الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٣٦ - ٦ ـ بَابُ لُحُومِ الْجَلاَّلَاتِ وَبَيْضِهِنَّ وَالشَّاةِ تَشْرَبُ الْخَمْرَ
فَكَتَبَ عليهالسلام : « فِعْلٌ مَكْرُوهٌ ، وَلَا بَأْسَ [١] بِهِ ». [٢]
١١٤٧٦ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليهالسلام : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام سُئِلَ عَنْ حَمَلٍ غُذِّيَ بِلَبَنِ خِنْزِيرَةٍ [٣]؟
فَقَالَ : قَيِّدُوهُ ، وَاعْلِفُوهُ [٤] الْكُسْبَ [٥] وَالنَّوى وَالشَّعِيرَ وَالْخُبْزَ إِنْ كَانَ اسْتَغْنى عَنِ اللَّبَنِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتَغْنى عَنِ [٦] اللَّبَنِ ، فَيُلْقى عَلى ضَرْعِ شَاةٍ سَبْعَةَ [٧] أَيَّامٍ ، ثُمَّ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ [٨] ». [٩]
١١٤٧٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ [١٠] :
التهذيب ، ج ٧ : « لبنها وتباع وتذبح ويؤكل لحمها » بدل « لحمها ولبنها ».
[١] في « ن ، بف » والبحار : « لا بأس » بدون الواو.
[٢] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٣٤ ، ح ٤١٩٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن محمّد عليهالسلام ؛ التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٣٣٨ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٥ ، ح ١٨٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ١٩ ، ص ٧٧ ، ح ١٨٩٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٤٠٦ ، ذيل ح ٢٥٩٤٨ ؛ وج ٢٤ ، ص ١٦٣ ، ح ٣٠٢٤٤ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٢٤٨ ، ذيل ح ٥.
[٣] في التهذيب والاستبصار : « خنزير ».
[٤] في « ط » : « واعقلوه ثمّ اعلفوه » بدل « واعلفوه ».
[٥] الكُسب ـ بالضمّ ـ : عصارة الدُهن. الصحاح ، ج ١ ، ص ٢١٣ ( كسب ).
[٦] في « ن » والجعفريّات : « من ».
[٧] في « بف » : « سبع ».
[٨] في الوافي : « هذا الخبر محمول على ما إذا لم ينبت اللحم ولا اشتدّ العظم ».
[٩] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٤ ، ح ١٨٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٦ ، ح ٢٨٠ ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص ٢٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٧٦ ، ح ١٨٩٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٦٢ ، ح ٣٠٢٤٣ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٢٤٦ ، ح ٢.
[١٠] هكذا في « م ، ن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب. وفي « بح ، بف ، بن ، جت » والمطبوع والوافي :