فَقَالَ : « لَا ». قُلْتُ [٢] : وَلِمَ [٣]؟ قَالَ : « لِأَنَّهُ مَثُلَةٌ ، وَقَدْ حَرَّمَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ [٤] ـ الْأَمْسَاخَ وَلَحْمَ مَا مُثِّلَ بِهِ [٥] فِي [٦] صُوَرِهَا ». [٧] ‌

١١٤٤٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ؟

فَقَالَ : « إِنَّ الضَّبَّ [٨] وَالْفَأْرَةَ وَالْقِرَدَةَ [٩] وَالْخَنَازِيرَ [١٠] مُسُوخٌ ». [١١] ‌

١١٤٥٠ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ‌

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ينهى عن كلّ ذي ناب من السباع ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٢ ، ح ٤١٤٧ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، إلى قوله : « ومخلب من الطير حرام » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٥٥ ، ح ١٨٩٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١١٤ ، ح ٣٠١١١.

[١] في « ط » : ـ « بن جعفر ». وفي « م ، بن ، جت ، جد » والتهذيب والوسائل والمحاسن ، ص ٤٧٢ : ـ « يعني موسى بن جعفر ».

[٢] في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والعلل والمحاسن : « فقلت ».

[٣] في الوسائل والتهذيب والعلل : « لم » من دون الواو.

[٤] في « بن » والوسائل والعلل والمحاسن : + « لحوم ».

[٥] في « ق ، جد » : ـ « به ».

[٦] في « ط » : « من ».

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٩ ، ح ١٦٥ ، معلّقاً عن الكليني. وفي المحاسن ، ص ٣١١ ، كتاب العلل ، ح ٢٥ ؛ وص ٣٣٥ ، كتاب العلل ، ح ١٠٦ ، بسندهما عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام ؛ وفيه ، ص ٤٧٢ ، كتاب المآكل ، ح ٤٦٩ ، بسنده عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن عليه‌السلام . علل الشرائع ، ص ٤٨٥ ، ح ٥ ، بسنده عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٦٤ ، ح ١٨٩٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٠٤ ، ح ٣٠٠٩٠.

[٨] في « ط » : ـ « فقال : إنّ الضبّ ».

[٩] في « ط ، ق ، بن ، جد » : « والقرد ».

[١٠] في « ط » : + « فقال ».

[١١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٩ ، ح ١٦٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٦٤ ، ح ١٨٩٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٠٤ ، ح ٣٠٠٨٩.