الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢١٦ - ٢ ـ بَابٌ جَامِعٌ فِي الدَّوَابِّ الَّتِي لَاتُؤْكَلُ لَحْمُهَا

[١] في « بف » : « القدر ».

[٢] في « ط » : « فأقلبها ». وفي « ق » : « فأكفأ بها ». وقوله : « فأكفأها » أي قلبها وكبّها. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١١٧ ( كفأ ). (٣) في « ط » : + « بعد ذلك ».

[٤] في « ط » : ـ « جواداً ». (٥) في « ط » وحاشية « جت » : « الحُمُر ».

[٦] في « بن » : « أكفأ ». (٧) في « م ، بن ، جد » : « كيلا تعودوا ».

[٨] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « تذبحوا ».

[٩] في « بح ، جت » والعلل : « فتبعت ».

[١٠] في « بح ، جت » والعلل : ـ « إليّ ».

[١١] في « م ، جد » وحاشية « جت » والعلل : « فقال ». وفي « ط » : + « لي ».

[١٢] في « ط ، بح ، جت » : « يا با سعيد ».

[١٣] في « ط ، بن » وحاشية « جت » : « والحمر ».

[١٤] في « ط » : ـ « كان ».

[١٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والعلل : + « امّة ».

[١٦] في الوافي : « أحاديث يتحدّث الناس بهم تعجّباً وضرب مثل ».

[١٧] قال ابن الأثير : « التمزيق : التخريق ، والتقطيع. وأراد بتمزيقهم تفرّقهم وزوال ملكهم وقطع دابرهم ». النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٢٥ ( مزق ).

[١٨] سبأ (٣٤) : ١٩. وقال الشيخ الطوسي قدس‌سره في التهذيب ـ بعد ما نقل عن محمّد بن يعقوب بالإسناد عن أبي سعيد الخدري أنّه قال : أمر رسول الله بلالاً أن ينادي أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حرّم الجرّيّ والضبّ والحمر الأهليّة ـ : « فما تضمّن هذا الحديث من تحريم لحم الحمار الأهلي موافق للعامّة ، والرجال الذين رووا هذا الخبر أكثرهم عامّة ، وما يختصّون بنقله لا يلتفت إليه ».

[١٩] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٠ ، ح ١٧٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٥ ، ح ٤٧ ، معلّقاً عن الكليني قطعة منه.