١١٣٩١ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ قَوْماً أَتَوُا النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالُوا [٤] : إِنَّ بَقَرَةً لَنَا [٥] غَلَبَتْنَا ، وَاسْتَصْعَبَتْ [٦] عَلَيْنَا ، فَضَرَبْنَاهَا بِالسَّيْفِ ، فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا ». [٧] ‌

١١٣٩٢ / ٥. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : بَعِيرٌ تَرَدّى فِي بِئْرٍ ، كَيْفَ يُنْحَرُ؟

قَالَ : « تُدْخِلُ [٨] الْحَرْبَةَ ، فَتَطْعُنُهُ [٩] بِهَا ، وَتُسَمِّي [١٠] ، وَتَأْكُلُ [١١] ». [١٢] ‌

المطبوع : « فابتدروه ».

[١] في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « فأتوا ».

[٢] في التهذيب : « ولحم ».

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٤ ، ح ٢٢٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١٨ ، ح ١٩٢٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٩ ، ح ٢٩٨٧٧.

[٤] في « ط » والفقيه : + « له ».

[٥] في « بف » : ـ « لنا ».

[٦] في حاشية « جت » : « واستعصيت ».

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٤ ، ح ٢٢٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٧ ، ح ٤١٦٥ ، معلّقاً عن الفضل وعبد الرحمن بن أبي عبد الله الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١٨ ، ح ١٩٢٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٠ ، ح ٢٩٨٧٩.

[٨] في « بن » والوسائل والتهذيب : « يدخل ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٩] في « بن » والوسائل والتهذيب : « فيطعنه ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[١٠] في « بن ، جت » بالتاء والياء معاً.

[١١] في « بن ، جت » والوسائل والتهذيب : « ويأكل ».

[١٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٤ ، ح ٢٢٢ ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٧ ، ح ٤١٦٧ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١٨ ، ح ١٩٢٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٠ ، ح ٢٩٨٨٠.