عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَأْكُلِ الْجِرِّيثَ [١] وَلَا الْمَارْمَاهِيَ وَلَا طَافِياً [٢] وَلَا طِحَالاً ؛ لِأَنَّهُ بَيْتُ [٣] الدَّمِ ، وَمُضْغَةُ الشَّيْطَانِ ». [٤] ‌

١١٣٤٢ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ :

حُمِلَتْ [٥] إِلَيَّ رَبِيثَا [٦] يَابِسَةٌ [٧] فِي صُرَّةٍ ، فَدَخَلْتُ [٨] عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : « كُلْهَا ؛ فَلَهَا [٩] قِشْرٌ ». [١٠] ‌

[١] في العلل : « جريا ».

[٢] في العلل : + « وإربيان ».

[٣] في « بح » : « يبيت ». وفي « ط » : « منبت ».

[٤] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤ ، ح ٨ ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٨ ، ح ٢٠٠ ، بسنده عن عثمان بن عيسى ؛ علل الشرائع ، ص ٥٦٢ ، ح ٢ ، بسنده عن عثمان بن عيسى العامري ، عن سماعة بن مهران الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢ ، ح ١٨٨٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٣٠ ، ح ٣٠١٥٦.

[٥] في « ط » : « حلب ». وفي التهذيب ، ح ١٧ : « جعلت ».

[٦] في « جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار ، ح ٣٤٥ والمحاسن ، ح ٤٩٥ : « الربيثا » بدل « إليّ ربيثا ». وفي حاشية « جت » : « الربثيا » بدله. وقال الطريحي : « الربيثا ـ بالراء المفتوحة والباء الموحّدة المكسورة والياء المثنّاة من تحت والثاء المثلّثة والألف المقصورة ـ : ضرب من السمك له فلس لطيف. وعن الغورى : الربّيثى ـ بكسر الراء وتشديد الباء ـ : ضرب من السمك. ويقال : الربّيث والربّيثة : الجرّيث ». مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٢٥٤ ( ربث ).

[٧] في حاشية « جت » والتهذيب ، ح ١٧ : « يابساً ». وفي التهذيب ، ح ٣٤٦ والاستبصار ، ح ٣٤٥ والمحاسن ، ح ٤٩٥ : ـ « يابسة ».

[٨] في حاشية « بح ، جت » : « حتّى دخلت ».

[٩] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » : والوسائل والتهذيب والاستبصار ، ح ٣٤٥ والمحاسن ، ح ٤٩٥ : « وقال لها » بدل « فلها ».

[١٠] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٦ ، ح ١٧ ؛ وص ٨١ ، ح ٣٤٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٩١ ، ح ٣٤٥ ؛ والمحاسن ، ج ٢ ، ص ٤٧٨ ، كتاب المآكل ، ح ٤٩٥ ، بسند آخر عن ابن أبي عمير. وفيه ، ص ٤٧٨ ، ح ٤٩٧ ، بسنده عن عليّ بن حنظلة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفي المحاسن ، ج ٢ ، ص ٤٧٨ ، كتاب المآكل ، ح ٤٩٨ وذيل ح ٤٩٩ ؛ وقرب الإسناد ، ص ٧٤ ، ح ٢٣٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٤٠ ، ح ٤٢٠٤ ؛