الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٢ - ٣ ـ بَابُ أَنَّهُ لَاعِتْقَ إِلاَّ بَعْدَ مِلْكٍ
أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ [١] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا عِتْقَ إِلاَّ مَا طُلِبَ [٢] بِهِ وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». [٣]
٣ ـ بَابُ أَنَّهُ لَاعِتْقَ إِلاَّ بَعْدَ [٤] مِلْكٍ
١١١٤٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ [٥] ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : لَاطَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ [٦] ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ ». [٧]
[١] في « بن » والوسائل : ـ « عن أبي بصير ».
[٢] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « ما اريد ».
[٣] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٨٣ ، ح ١٠١٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٤ ، ح ٢٨٩٩٦.
[٤] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « قبل » بدل « إلاّ بعد ».
[٥] تقدّم تفصيل الخبر في الكافي ، ح ٩٨٩٨ بنفس السند عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن منصور بن حازم. والظاهر بملاحظة ورود الخبر في النوادر المنسوب إلى الأشعري ، ص ٢٦ ، ح ٧١ ، والأمالي للصدوق ، المجلس ٦٠ ، ح ٤ ، والأمالي للطوسي ، ص ٤٢٤ ، المجلس ٥ ، ح ٣ ، وكثرة روايات ابن أبي عمير عن منصور بن حازم بالتوسّط ، توسّط منصور بن يونس بين ابن أبي عمير وبين منصور بن حازم.
[٦] في الكافي ، ح ٩٨٩٨ و ١٥٠٥٠ والنوادر للأشعري والتحف : « النكاح ».
[٧] الكافي ، كتاب النكاح ، باب أنّه لارضاع بعد فطام ، ضمن ح ٩٨٩٨. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢١٧ ، ح ٧٧٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥ ، ح ١٤ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ٢٦ ، ضمن ح ١٧ ، عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل ، عن منصور بن يونس وعليّ بن إسماعيل الميثمي ، عن منصور بن حازم. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٣٧٨ ، المجلس ٦٠ ، ضمن ح ٣ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٤٢٣ ، المجلس ١٥ ، ضمن ح ٣ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل ، عن منصور بن يونس ، عن منصور بن حازم وعليّ بن إسماعيل الميثمي ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٩ ، ضمن ح ٤٢٧٣ ، معلّقاً عن منصور بن حازم ، عن أبي جعفر عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الكافي ، ضمن ح ١٥٠٥٠ ، بسند آخر. وفيه ، كتاب النكاح ، باب أنّه لا طلاق قبل النكاح ، ح ١٠٦٧٥ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ٣٦ ، ح ٤٦ ، مع زيادة في أوّله ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٩٦ ، ذيل ح ٤٧٥٢ ، وفي الثلاثة الأخيرة بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. قرب الإسناد ، ص ٨٦ ، ح ٢٨٥ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١١٦ ، ح ٣٤٤٥ ، مرسلاً عن