مجموعه رسائل در شرح احاديثي از کافي - سلیمانی آشتیانی، مهدی؛ درایتی، محمد حسین - الصفحة ٥٣ - فتح الباب لمغلقات هذا الكتاب

قوله: (وانتقاض من المبرم).

الانتقاض كنقض الحبل، والمبرم الذي جمع من مفتولين حبلًا واحداً، و المراد تغيير الدِّين ووهنه.

قوله: (واعتسافٍ من الجور).

الاعتساف: الأخذ على غير الطريق.

قوله: (امتحاقٍ) بطلانٍ.

قوله: (البيان والتبيان)؛ هما بمعنى، لكنّ في الثاني مبالغةً.

قوله: (قد بيّنه للناس).

بيّن اللَّه سبحانه الكتاب، والمراد معناه المجمل.

قوله: (نهجه): أوضحه؛ من قولهم: نهجت الطريق: أوضحته.

قوله: (بعلم قد فصّله ودينٍ).

الضمير المنصوب في «فصّله» راجع إلى العلم، والمراد بالعلم المفصّل معاني الآيات المفصّلة المفسّرة.

والمراد بالدين الواضحة الشريعة النبويّة؛ لأنّ النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل بيته عليهم السلام يفصّلون الآيات، ويفسّرونها بذكر الأحاديث‌[١].

والمراد بالفرائض الواجبة الإطاعة لهم في دعوى النبوّة والإمامة، والاعتقاد بجميع أقوالهم.

والمراد بالامور المنكشفة الدلائل الحقّة، والآيات الدالّة على ثبوت النبوّة والإمامة.

والباء في قوله: «بعلم» للسببيّة، وكذا الباء الداخلة على كلّ معطوف بعده، فإنّ كلّ‌

[١]. إنّما عدلنا عن لوازم المعاني حيث قلنا:« الواضحة» بدل الموضحة، والواجبة بدل الموجبة، والمنكشفة بدل المكشوفة؛ لكونها أوقع في النفس، وأظهر( منه رحمه الله).