الإلهيات على هدى الكتاب والسُّنة والعقل - مكي العاملي، محمد - الصفحة ٢٢٨

إِلاَّ الْكَفُورَ )[١].

فقوله سبحانه: (وَ هَلْ نُجَازِي إِلاَّ الْكَفُورَ) بعد عرض القصة، نصّ في كونه ضابطة إلهية جارية في الأُمم جمعاء، وليست مجازاة الكفور إلاّ سلب النعمة عنه.

وفي هذه الآيات ـ في كلا الطرفين ـ دليل على ما نقول ولأجل إكمال البحث نذكر بعض الأحاديث:

الروايات وتأثير العمل في تغيير المصير

١ ـ قال أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ : «أفضل ما توسَّل به المتوسلون الإيمان بالله وصدقة السر، فإنها تذهب الخطيئة وتطفئ غضب الرب، وصنائع المعروف فإنها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان» [٢].

٢ ـ وقال الإمام الباقر ـ عليه السَّلام ـ : «صلة الأرحام تزكي الأعمال، وتُنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتُيسر الحساب، وتنسئ في الأجل» [٣].

٣ ـ وقال الصادق ـ عليه السَّلام ـ : «إنَّ الدعاء يرد القضاء، وإنَّ المؤمن ليذنب فيحرم بذنبه الرزق» [٤].

٤ ـ وقال الإمام موسى الكاظم ـ عليه السَّلام ـ : «عليكم بالدعاء فإنَّ الدعاء والطَّلبة إلى الله عزّوجل يرد البلاء. وقد قدّر وقضى فلم يبق إلاّ إمضاؤه، فإذا دُعي الله عزوجل وسُئل صرف البلاء صرفه» [٥].

٥ ـ وقال الإمام أبو الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ : «يكون الرَّجُل يَصِلُ رَحِمَه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيره الله ثلاثين سنة