روى السنة والشيعة روايات كثيرة في هذا المجال، ولكن العبرة في الصحة بما لا يخالف القرآن. وإليك بعض ما وقفنا عليه في الجوامع الحديثية من الشيعة أولاً والسُّنَّة ثانياً.

١ ـ روى الصدوق في الخصال بسنده عن علي ـ عليه السَّلام ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة: حتى يشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، وأني رسول الله بعثني بالحق، وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت، وحتى يؤمن بالقدر» [١].

٢ ـ وروى أيضاً بسنده عن أبي أمامة الصحابي قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : «أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: عاقّ، ومنّان، ومُكَذّب بالقَدَر، ومُدْمِنُ خَمْر» [٢].

٣ ـ وروى أيضاً بسنده عن علي بن الحُسَيْن قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : «ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله، والتارك لسنتي، والمستحل من عترتي ما حرّم الله، والمتسلط بالجبروت ليذل من أعزه الله ويعزّ من أذلّه الله، والمستأثر بفيء الله المستحل له»[٣].

٤ ـ وروى أيضاً بسنده عن أبي الحسن الأول (موسى الكاظم) ـ عليه السَّلام ـ قال: «لا يكون شيء في السَّماوات والأرض إلاّ بسبعة: بقضاء، وقدر،وإرادة ومشيئة وكتاب وأجل، وإذن. فمن قال غير هذا فقد كذب على الله أو ردّ على الله عزّ وجل» [٤].

[١] البحار ج ٥ باب القضاء والقدر، الحديث ٢، ص ٨٧ .
[٢] المصدر نفسه: الحديث ٣ .
[٣] المصدر نفسه، الحديث ٤، وبهذا المضمون الحديث الخامس والسادس مع إضافة يسيرة.
[٤] المصدر نفسه، ح ٧، ص ٨٨ .