قد عرفت أنّ أبا بصير المذكور في الأسانيد كنية مشتركة بين يحيى الأسدي و ليث المرادي ولا يتجاوز عنهما، وانّ كلاً منهما ثقة بلا كلام، ولذلك لا فائدة مهمة تنطوي على تميز أحدهما عن الآخر. ولكن ثمة قرائن يُستشفّ منها تعيين المراد منه فيما إذا أطلق لفظة أبي بصير.

فيما يميز به الأسدي عن المرادي

إنّ الطريق الواضح لتعيين المراد من أبي بصير عند الإطلاق هو التعرف على الذي ينقل عنه الرواية، فانّ طائفة من الرواة تخرّجوا على يدي يحيى الأسدي، وأُخرى على يدي ليث المرادي. وها نحن نذكر أسماء من تخرّج على الأسدي:

١. علي بن حمزة البطائني

إنّ علي بن حمزة البطائني كان قائد أبي بصير، وقد أكثر الرواية عنه مصرّحاً باسمه.

يقول النجاشي: علي بن أبي حمزة «واسم أبي حمزة سالم البطائني» كوفي، وكان قائدَ أبي بصير يحيى بن القاسم، وله أخ يسمّى جعفر بن أبي حمزة.[٢]

[١] رجال الكشي: ١٣٦ برقم ٢١٩.

[٢] رجال النجاشي: ٢/٦٩، برقم ٦٥٤.