فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٦٦ - خط
در تفاوت آن دو با تواضع گفتهاند: كاربرد تواضع به اعتبار خُلقيات و افعال ظاهر و باطن است و يا تواضع، تن دادن به منزلتى فروتر از منزلت استحقاقى است.(٤)از احكام آن در بابهاى صلات، حج و تجارت سخن گفتهاند.
خضوع و خشوع در موارد زير مستحب است: هنگام ورود به مسجد،(٥)حرم مكّه( --> حرم)، مكّه، مسجدالحرام،(٦)كعبه،(٧)مشاهد مشرفه معصومان عليهم السّلام و هنگام زيارت ايشان؛(٨)وقت ورود نمازگزار به مصلاى خود؛ در نماز، بويژه در حال قيام كه با حالت خضوع به محل سجدهاش نگاه كند،(٩)هنگام تلاوت قرآن و گفتن ذكر و خواندن دعا؛(١٠)هنگام بيرون رفتن به صحرا براى نماز استسقا(١١)( --> نماز باران)و در طواف.(١٢)
انجام دادن هر عمل منافى با خضوع و خشوع در نماز مكروه است.(١٣)
خطخط: نشانهاى ممتد و باريك بر روى يك سطح/ نوشته.
خط به معناى نخست به مناسبت در باب صلات به كار رفته است.
كسى كه در مسير آمد و شد مردم نماز مىگزارد، مستحب است پيش روى خود حائلى قرار دهد، هرچند با كشيدن خطى بر روى زمين.(١)
از خط به معناى دوم در بابهايى نظير طهارت، صلات، وصيّت، قضاء و شهادات سخن گفتهاند.
مسّ نوشته قرآن بدون طهارت حرام، و در صورت نجس شدن، ازاله نجاست از آن واجب است(٢)( --> قرآن).
نماز گزاردن در برابر نوشتهاى كه خطوط آن نمايان است كراهت دارد.(٣)