فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٥٢ - حدود
انواع:
١. تازيانه زدن:دوازده و نيم تازيانه بنابر قولى حدِّ ازدواج مرد مسلمان با كنيز يا زن ذمّى در صورت آميزش قبل از اجازه از همسر آزاد مسلمانش؛(٢١)پنجاه تازيانه حدّ زنا در صورت برده بودن زناكار و صد تازيانه در صورت آزاد و غير محصن بودن وى(٢٢)( --> احصان)و نيز صد تازيانه حدّ تفخيذ(٢٣)( --> تفخيذ)، مساحقه(٢٤)( --> مساحقه)و بوسيدن مُحرم پسربچهاى را با شهوت؛(٢٥)٧٥ تازيانه حدّ قيادت(٢٦)( --> قيادت)؛ هشتاد تازيانه حدّ قذف(٢٧)( --> قذف)و نوشيدن شراب مست كننده.(٢٨)
٢. قتل:حدّ لواط؛(٢٩)سحر كردن ديگرى در صورت مسلمان بودن ساحر؛(٣٠)زنا كردن با محارم نسبى؛(٣١)دشنام دادن به پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و اهل بيت او عليهم السّلام؛(٣٢)ادّعاى پيامبرى(٣٣)و ارتداد مرد مسلمان(٣٤)و نيز يكى از حدود محارب(٣٥)( --> محاربه)است.
٣. رجم و تازيانه:حدّ زناكار محصن، صد تازيانه و سپس سنگسار كردن است. برخى تازيانه و رجم را به زناكار پير اختصاص داده و در جوان تنها قائل به حدّ رجم شدهاند.(٣٦)
٤. بريدن:قطع انگشتان دست، حدّ دزدى(٣٧)و بنابر قول برخى، آدم فروشى(٣٨)است. چنان كه يكى از حدود محارب، قطع دست و پاى او است.(٣٩)
٥ . تبعيد:تبعيد كيفر ارتكاب زنا در برخى موارد و قوّادى و محاربه در برخى صورتها است( --> تبعيد).
شرايط ثبوت حد:براى ثبوت كيفر حد ـ در صورت ارتكاب يكى از اسباب آن ـ دو نوع شرط وجود دارد: شرايط عام و شرايط خاص. شرايط عام عبارتند از: بلوغ( --> بلوغ)، عقل( --> عقل)و اختيار(٤٠)>( --> اختيار). از شرايط خاص در عناوين مربوط ياد خواهد شد.
اثبات اسباب حدود:گناهِ موجب حد با اقرار شخص و نيز بيّنه( --> بيّنه)ثابت مىگردد.(٤١)قاضى نيز مىتواند بر اساس علم خود حد را جارى كند. بنابر اين، اگر مردى را در حال ارتكاب زنا يا نوشيدن شراب ببيند مىتواند بر او حدّ بزند.(٤٢)