فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٠٨ - جمع بين الصلاتين
واجب است يا نه، اختلاف است. بنابر قول به عدم وجوب، در صورت عدم جمع، براى هر نماز يك غسل واجب است. افضل براى مستحاضه خواندن نماز ظهر و مغرب در آخر وقت فضيلت آن دو است تا هر يك از دو نماز در وقت فضيلت خود خوانده شود.(٣)
جمع بين نماز ظهر و عصر در اوّل وقت براى كسى كه در روز عرفه در عرفات(--> عرفات)حضور دارد(٤)و نيز در روز جمعه،(٥)مستحب است؛ چنان كه جمع بين نماز مغرب و عشا در مشعر الحرام(--> مشعر)استحباب دارد؛ بدين گونه كه كوچ كننده از عرفات نماز مغرب را به تأخير مىاندازد و پس از رسيدن به مشعر آن را با عشا جمع مىكند و نافله مغرب را پس از نماز عشا مىگزارد.(٦)
بنابر تصريح برخى، جمع بين نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشا، براى مسافر مستحب است.(٧)
سقوط اذان:بر سقوط اذان نماز عصر در روز جمعه، در صورت جمع بين آن و نماز جمعه ادعاى اجماع شده است. بنابر قول منسوب به مشهور، در صورت جمع آن با نماز ظهر نيز اذان نماز عصر ساقط است.(٨)همچنين است حكم اذان نماز عصر در عرفات، و عشا در مشعر براى حاجى در صورت اختيار جمع. در اينكه سقوط اذان در موارد ياد شده به نحو رخصت است يا عزيمت (تا گفتن آن حرام و غير مشروع باشد) اختلاف است.(٩)چنان كه در سقوط اذان نماز دوم، در غير موارد ياد شده، در صورت جمع بين دو نماز، اختلاف است. قول به سقوط به مشهور نسبت داده شده است.(١٠)