فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٢٦ - حج تَمَتُّع
٦ . تراشيدن سر (حلق) يا تقصير در منى در روز عيد.
٧. طواف زيارت.
٨ . دو ركعت نماز طواف زيارت پشت مقام حضرت ابراهيم عليه السّلام.
٩. سعى بين صفا و مروه.
١٠. طواف نساء.
١١. دو ركعت نماز طواف نساء پشت مقام حضرت ابراهيم عليه السّلام.
١٢. بيتوته (ماندن) در منى در ايام تشريق (شبهاى يازدهم و دوازدهم و براى بعضى شب سيزدهم ذيحجّه).
١٣. رمى جمرات سهگانه در روزهاى يازدهم و دوازدهم و نيز روز سيزدهم براى كسانى كه شب را در منى ماندهاند.
حاجى مىتواند اعمال حج را به ترتيب ياد شده انجام دهد يا آنكه پس از حلق يا تقصير در منى بماند و بعد از انجام دادن اعمال آن (بيتوته و رمى جمرات سه گانه) پس از زوال روز دوازدهم به مكّه بازگردد و اعمال مكّه (طواف، نماز طواف، سعى، طواف نساء و نماز آن) را به جا آورد؛ چنان كه براى او جايز است شب سيزدهم نيز در منى بماند و روز سيزدهم پس از رمى جمرات سه گانه به مكّه باز گردد؛ هرچند قبل از زوال باشد.(٣)
احكام:كسى كه وظيفهاش حج تمتّع است نمىتواند به حج قِران يا اِفراد عدول كند و در صورت عدول، ذمّهاش از حجّ تمتّع برى نمىشود، مگر در حالت اضطرار، همچون تنگى وقت يا پيدايى عذر، مانند عروض حيض براى زن.(٤)
مستحب است حج استحبابى به صورت تمتّع انجام گيرد، هرچند حج گزار غير آفاقى باشد.(٥)
با حلق يا تقصير، محرّمات احرام، جز زن و بوى خوش بنابر مشهور بر حاجى حلال مىشود(٦)و پس از طواف زيارت و نماز آن و سعى، بنابر مشهور بوى خوش نيز حلال مىشود(٧)و پس از طواف نساء و نماز آن، زن نيز حلال مىگردد(٨)( --> تحلّل).
شرايط:نيّت حج تمتّع هنگام احرام بستن براى عمره تمتّع؛ وقوع عمل در ماههاى حج، يعنى شوّال، ذيقعده و ذيحجّه[ البته در اينكه تمامى ذيحجه ماه حج است يا تنها ده، يا نه روز اوّل آن، يا تا