جهاد:بنابر قول مشهور، براى اهل ذمّه ساكن در كشور اسلامى( --> اهل ذمّه)جايز نيست خانه‌هاى خود را مساوى يا بلندتر از خانه‌هاى همسايگان مسلمانشان بنا كنند.(١٥)

تجارت:در جواز فروختن خانه‌هاى مكّه اختلاف است.(١٦)قول به جواز منسوب به مشهور است.(١٧)

دين:خانه متناسب با شأن مالك از مستثنيات دين است. بنابر اين، بر بدهكار واجب نيست جهت اداى دين خود آن را بفروشد.(١٨)

صلح:احداث بالكن( --> بالكن)براى خانه در خيابان يا كوچه غير بن بست، در صورت عدم مزاحمت براى رهگذران اشكال ندارد و در كوچه بن بست تنها با رضايت ساكنان آن روا است؛ همچنين گشودن در به جهت رفت و آمد به كوچه بن بست از سوى كسى كه فقط ديوار خانه‌اش به سمت كوچه است بدون اذن صاحبانش جايز نيست؛ ليكن گذاشتن پنجره جايز است. گشودن پنجره به كوچه يا خيابان وحتّى ملك ديگرى اشكال ندارد.(١٩)

اجاره:بنابر قول مشهور، جلوگيرى حاجيان و عمره گزاران از سكونت در خانه‌هاى مكّه بر مكّيان مكروه است.(٢٠)

نكاح:خروج زن از منزل بدون اذن شوهر جايز نيست.(٢١)تهيّه منزل ـ با خريدن يا اجاره كردن يا غير آن ـ جزء نفقه زن به شمار مى‌رود( --> نفقه)و بر زوج واجب است.(٢٢)

اطعمه و اشربه:خوردن از خانه كسانى كه در آيه ٦١ سوره مباركه نور بدانها اشاره رفته، از قبيل پدر، مادر، برادر و... ؛ همچنين از خانه فرزند و شوهر بدون اذن آنان در صورت عدم علم به نارضايتى ايشان جايز است(٢٣)( --> خوردن).

ديات:ورود به خانه ديگرى بدون اذن، به نصّ قرآن كريم حرام است.(٢٤)و در صورت ورود و آسيب ديدن از سوى سگ خانه، صاحب خانه ضامن نيست. برخلاف ورود با اذن كه در صورت آسيب ديدن موجب ضمان است.(٢٥)

(١٤)العروة الوثقى ٤/ ٦٧٠
(١٥)جواهر الكلام ٢١/ ٢٨٤ ؛ منهاج الصالحين (خويى) ١/ ٤٠٠
(١٦)جواهر الكلام ٢٢/ ٣٥٢
(١٧)مسالك الافهام ٣/ ١٦٨
(١٨)تحرير الوسيلة ١/ ٦٥٠
(١٩)٢/ ٢١١ ؛ جواهر الكلام ٢٦/ ٢٤٣ ـ ٢٤٩
(٢٠)جواهر الكلام ٢٠/ ٤٨ ـ ٥٠
(٢١)٣١/ ١٤٧ ؛ منهاج الصالحين (خويى) ٢/ ٢٨٩
(٢٢)جواهر الكلام ٣١/ ٣٣٦
(٢٣)٣٦/ ٤٠٦
(٢٤)؛ جواهر الكلام ٢٦/ ٢٢
(٢٥)جواهر الكلام ٤٣/ ١٣٤