ليس موضوعا لها، من حيث هو أشياء، حتى يكون كل واحد منها[١] يحمل ذلك العرض، بل من حيث هناك حاصل من اجتماعها، و إنما يمنع من أن يكون العرض فى أشياء على أن يكون الواحد منه عرضا فى كل واحد منها.

فإن قال قائل: فلم‌[٢] لم يكن جوابكم فى وجود الكل فى الأجزاء هذا الجواب؟ و لم احتجتم أن تفصلوا بين العرض و بين الكل بأن الكل فى أشياء، إذ ليس الكل فى واحد واحد منها[٣]، بل فى الجملة، و تلك الجملة واحدة، من حيث هى جملة؟ فنقول: إن الكل ليس يجوز أن يقال إنه فى جملة الأجزاء، لأنه نفسه جملة الأجزاء، فلا[٤] يكون مجموع الأجزاء شيئا دون الكل؛ فكيف يكون الكل فى نفسه؟ و أما الكلية فهى التي يقال فيها ذلك، و هى حال هذه الجملة، من حيث هى جملة. و بالحقيقة فإن قول القائل" إن الكل فى الأجزاء" قول مجازى، و معناه أن‌[٥] وجود الكلية التي بها الكل هو ما هو فى‌[٦] الأجزاء، كأن الأجزاء[٧] أشياء يعرض لها هيئة ما يكون منها الكل، و تلك الهيئة هى الكلية، و تلك الهيئة عرض‌[٨] جامع، و الكل هو المؤلف من تلك الهيئة و الأفراد؛ فيكون بالعرض ما يقال للكل‌[٩] إنه فى الأجزاء، أى كليته فى الأجزاء و قوامه فى الأجزاء. و بالحرى أن لا تحتاج‌[١٠] أن تشتغل بهذا الفرق كل الاشتغال إلا لما يقع من الالتباس فى بادئ الأمر بين المستعمل بالحقيقة و بين المجازى.

و فى أمثال هذه المواضع فقد[١١] يحسن أن تعرف الفرق أيضا بين الحقيقى و بين المجازى الذي ربما[١٢] لم تعرف فى بادئ الأمر أنه مجازى. و يشبه‌[١٣] أن لا تكون بنا حاجة[١٤] داعية إلى هذا الفرق.

و أظن أن الراسم‌[١٥] الأول لم يذهب ذهنه إلى شى‌ء فى‌[١٦] أمر هذا الفرق، بل اخترعه المتكلفون. فيكون الوجه المتكلف‌[١٧] لهذا الفرق هو أنه‌[١٨] إذا قيل للكل إنه فى أمر، فإنما يقال إنه فى أشياء؛ و إن كان هو[١٩] بالحقيقة لا فى شى‌ء و لا فى أشياء[٢٠] منها.

[١] منها: منه ع؛ منهما م‌

[٢] فلم: فلو د

[٣] منها: منهما ع‌

[٤] فلا:و لا ع‌

[٥] أن: ساقطة من عا

[٦] هو فى: هى فى ه

[٧] كأن الأجزاء: كالأجزاء س‌

[٨] و تلك الهيئة عرض: و تلك عرض س‌

[٩] للكل: ساقطة من عا

[١٠] تحتاج:+ إلى ه، ى؛+ فى دا

[١١] فقد: و قد د؛ قد ن، ه

[١٢] ربما: إنما س‌

[١٣] و يشبه:بل يشبه بخ، س‌

[١٤] حاجة:+ ضرورية ه

[١٥] الراسم: الرسم ن‌

[١٦] فى: من، ه، ى‌

[١٧] الوجه المتكلف: وجه التكلف م؛ الوجه للمتكلف ه

[١٨] هو أنه: و هو س؛ ساقطة من ع‌

[١٩] هو: ساقطة من س، سا

[٢٠] و لا فى أشياء: و لا أشياء ع، عا، ن، ه.