معناه أنه عمق؛ و ليس قوله" ظاهر" قسيمه‌[١] هو[٢] أنه فى العمق؛ حتى يكون الشى‌ء إما[٣] ظاهرا و إما[٤] فى العمق، بل نظير أنه فى العمق أنه‌[٥] فى ظاهر؛[٦] و نظير الظاهر العمق، ثم مع ذلك فإن الذي هو الظاهر كم لا كيف؛ حتى لا يكون‌[٧] لطائفة منهم طريق إلى أن يقولوا: إنه أراد بقوله:" فى العمق" العمق‌[٨] نفسه، طلبا منهم لاستواء[٩] القسمة. فإنه إن كان هذا المذهب فى التأويل صحيحا كان كأنه قال: و إن بعض كيفيات الأجسام ظاهر و بعضها[١٠] عمق؛ و هذا[١١] محال.

و أما[١٢] إن عنوا الشى‌ء المتحدّد فهو مقدار لا كيفية. و إن عنوا الهيئة الحاصلة[١٣] من التحدد،[١٤] فإنما يكون فى الظاهر منها ما يكون موجودا فى السطح وحده من الهيئات، إما شكلا[١٥] كالتربيع و إما هيئة غير الشكل كالتسطيح و التقبيب و التقعير. و أما المجسّمات من الأشكال فليست هيئات توجد[١٦] فى الحدود، بل هى هيئات توجد فى جملة المحدود بالحدود؛ و فى الحدود وجود[١٧] أنّيّتها[١٨] بالشركة ليست نسبتها إلى الحدود أولى من نسبتها إلى المحدود. فلو كانت الكرية فى نفس‌[١٩] السطح لكانت‌[٢٠] تقبيبا أو تقعيرا لا[٢١] كرية؛ كما لو كانت الدائرة فى نفس الخط لكانت استدارة و تقويسا لا دائرة. و كما أن شكل‌[٢٢] الدائرة موضوعة السطح‌[٢٣] لا نفس الخط، كذلك شكل الكرة موضوعة الجسم‌[٢٤] لا ظاهره‌[٢٥] الذي هو السطح، و إن كان شكل الدائرة لا يتم إلا بانعطاف الخط؛ و كان شكل الكرة لا يتم إلا بتقبيب السطح.

و هذه الأشكال، و إن كانت‌[٢٦] تحدث للمحدودات بالحدود، فليست هى فى الحدود و إن‌[٢٧] كانت الحدود عللا لها فليست عللا لها فى أنفسها؛ بل فى شى‌ء آخر يتحدد بها.

[١] قسيمه: قسمة د، ع‌

[٢] هو: ساقطة من س، عا

[٣] إما: ساقطة من ه

[٤] و إما:أو ع‌

[٥] أنه: ساقطة من عا

[٦] ظاهر: الظاهر سا

[٧] لا يكون: يكون ع‌

[٨] فى العمق العمق: فى العمق سا، عا، م، ى‌

[٩] لاستواء: لا استواء د

[١٠] و بعضها: و بعضه عا

[١١] و هذا:و ذلك س‌

[١٢] و أما: ساقطة من عا

[١٣] الحاصلة: الصالحة عا

[١٤] التحدد: المتحدد د

[١٥] شكلا: شكل ع، ه

[١٦] توجد: تؤخذ ن‌

[١٧] وجود: وجودا ب، سا، ع، عا، ى‌

[١٨] إنيتها: بينها؛ بينهما ب، س، سا، ع، ى‌

[١٩] نفس: بعض م، ن، ه

[٢٠] لكانت: كانت ع‌

[٢١] لا: إلا م‌

[٢٢] شكل:+ كل ع‌

[٢٣] موضوعه السطح: موضوعها السطح د، سا، ع، عا، م، ن، ه

[٢٤] موضوعه الجسم: موضوعها الجسم د، س، سا، عا، م، ه

[٢٥] لا ظاهرة: لا ظاهرها د، عا، م ن، ه

[٢٦] كانت: كان ن‌

[٢٧] و إن:إن د، م.