الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١٧٧
فى الخط[١] فقد وجدا فى الجسم؛ إذ الخط فى جسم، و ما فى[٢] شىء هو فى شىء فهو فى ذلك الشىء الآخر، مستعملين[٣] لفظة" فى" المشككة؛ فيلزمهم حينئذ أن[٤] يكون الجسم مستقيما و معوجا،[٥] إن كانت فيه استقامة خط و اعوجاجه. و أما أن الجسم معوج الخط فهو حق؛ لكن الاعوجاج الذي لا عرض له،[٦] لا يكون فيه؛ فإنه لا يوصف به و لا يشتق له منه اسم؛ و لكن يكون موجودا فى شىء منه[٧] هو فيه بالذات. و كذلك ليس الاستقامة و الانحناء موجودا بالحقيقة فى ظاهر الجسم الذي هو السطح وجودا بالذات حتى يكون فى الجسم وحده[٨] بالعرض؛ بل هو[٩] فيهما جميعا بالعرض؛ فليسامح[١٠] فى هذا و ليجعل قولهم:" موجود[١١] فى الجسم أو فى ظاهره" كل وجود[١٢] متعلق به، و إن لم يكن أوليّا.
ثم نقول إن قولهم:" إن الأشكال موجودة فى ظاهر[١٣] الجسم" قول البله المغفّلين؛ فإن الأشكال المجسّمة إنما وجودها، من حيث هى مجسّمة، أن تكون سائرة[١٤] فى الجسم كله؛ فإن الشكل؛ إن[١٥] كان ما أحاط به حد أو حدود، فإننا نحيط الحدود بالسطوح[١٦] و السطوح بالعمق.
و لنحقق ذلك أكثر فنقول: إن هاهنا حدودا؛ و هاهنا شيئا[١٧] ذا حدود له هيئة بسبب الحدود؛ و هاهنا تلك الهيئة؛ فأما الحدود فليست أشكالا؛ بل هى أطراف؛ و لا يجوز أن يقال لشىء منها إنها فى ظاهر الحدود حتى يقال مثلا: إن السطح[١٨] فى ظاهر الجسم، أو الخط[١٩] فى ظاهر السطح؛ و ذلك لأن الظاهر غير الذي فى الظاهر، و ليس السطح غير ظاهر الجسم؛ بل هو[٢٠] نفس ظاهر الجسم، و الخط ليس فى ظاهر السطح بل هو نفس ظاهر السطح.
فإن اعتذر معتذر[٢١] و قال: إن هذا الإنسان قد تجوّز فى لفظه، و كان ينبغى أن يقول:
" ظاهر[٢٢]" فقال"[٢٣] فى ظاهر" فلم يعذر[٢٤] أيضا، و ذلك[٢٥] لأن القسم الآخر هو أنه فى العمق و ليس
[١] وجدا فى الخط: وجدت فى الخط ع.
[٢] و ما فى: و ما هو س
[٣] مستعملين: مستعمل د، م
[٤] حينئذ أن: حينئذ عا
[٥] و معوجا: أو معوجا س
[٦] له: ساقطة من عا
[٧] شىء منه: شيء د، سا، ع، م، ن، ه، ى
[٨] وحده:رفع عا
[٩] هو: ساقطة من سا
[١٠] فليسامح: فيسامح ع
[١١] موجود: بوجود ع، عا، م؛ موجودا سا
[١٢] وجود: موجود سا
[١٣] ظاهر: ساقطة من سا
[١٤] سائرة: سارية بخ، د، ن، ى
[١٥] إن: ساقطة من سا الحدود: الخطوط ع، عا
[١٦] بالسطوح: بالسطح عا
[١٧] و هاهنا شيئا: و هناك شيئا ه
[١٨] السطح:+ مثلا سى
[١٩] أو الخط: و الخط سا
[٢٠] هو:ساقطة من د، سا، م، ن ه
[٢١] اعتذر معتذر: اعتبر معتبر م
[٢٢] ظاهر: طاهرا ع، ى
[٢٣] فقال: يقال م؛ فيقول ن
[٢٤] يعذر يعذره د
[٢٥] و ذلك: ساقطة من سا.