الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ٤٣
" فى"[١] و الطرف[٢] الوسط مقولا" على"[٣] فالجواب المشهور أنه تارة يحمل حمل" فى" كالبياض فى الققنس،[٤] و الققنس على ققنس[٥] ما، و البياض[٦] فى ققنس ما، و تارة لا يحمل؛ كالجنس فى الحيوان، و الحيوان على الإنسان؛ و الجنس لا يحمل على الإنسان.
و يجب أن تتذكر ما قلناه إن الجنس لا يحمل على الحيوان الذي هو بعينه مقول على الإنسان؛[٧] فلا تكون الواسطة واحدة بعينها؛ و إنما يجب أن تحفظ وحدة الواسطة؛ و إن[٨] الحق هو أن[٩] الواسطة،[١٠] إذا كانت واحدة. فإن الموجود فى الواسطة، إذا كان وجوده[١١] فيها[١٢] كليا، كان هو موجودا فى الطرف الأصغر؛ و إن كان فى بعضها،[١٣] افترقت الواسطة؛ فلم يجب ذلك هاهنا[١٤] و لا فى غيره. و ليس يخرج المثال المورد من الجنس من أن يكون من جملة[١٥] ما[١٦] الحمل[١٧] فيه هو[١٨] على بعض[١٩] الواسطة. و ليس يجب أن يؤخذ الأمران إلا كليين[٢٠] فى هذه الأمثلة؛ فإنك إذا اعتبرت الوجود أو القول فى بعض و فى كل تغيّرت المسائل كلها.
و اعلم أن الطرف الأكبر إذا كان[٢١] على الأوسط، و الأوسط على الأصغر، و لم يكن القول على شىء منهما على معنى الذاتى، فالطرف الأكبر أيضا يكون مقولا على الأصغر، مثل[٢٢] الضحاك[٢٣] على كل إنسان، و الماشى على كل ضحاك،[٢٤] فالماشى[٢٥] على كل إنسان؛ و إن كان الطرف الأكبر موجودا فى الواسطة، و الواسطة موجودة فى الأصغر، فالجواب المشهور فيه أن هذا ممتنع؛ و ذلك لأن العرض لا يحمل على العرض؛ فإذا كانت[٢٦] الواسطة عرضا لم يجز أن يكون الطرف الأكبر عرضا فى الواسطة، فيكون عرضا[٢٧] فى عرض.
[١]" فى" [الأولى]: فيه دا
[٢] و الطرف: الطرف م
[٣]" على": ساقطة من م
[٥] و الققنس على ققنس: ساقطة من د
[٦] و البياض: فالبياض د، عا، ن
[٤] الققنس: باليونانيةKyknos باللاتينيةCycnus و بالفرنسيةCygne و الققنس بضم القاف الأولى و تسكين الثانية و ضم النون طائر مائى شبيه بالأوز و لكنه أطول منه عنقا و الكبير منه أضخم جسما و الظاهر أن اليونان لم يعرفوا منه غير الأبيض اللون و لذلك يضرب به المثل فى الصفاء و الطهارة و يذكر لونه الأبيض مثالا للعرض اللازم فى المنطق كما يذكر اللون الأسود مثالا للازم للزنجى
[٧] و الجنس لا يحمل .. مقول على الإنسان: ساقطة من ن
[٨] و إن: فان ب، س
[٩] هو أن: أن سا.
[١٠] و إن الحق هو أن الواسطة: ساقطة من ع
[١١] وجوده: وجود س
[١٢] فيها: فيه م، ن، ه، ى
[١٣] بعضها: بعضه م، ن، ه، ى
[١٤] هاهنا: بما هذا م
[١٥] من جملة:ساقطة من س
[١٦] ما: ساقطة من ع
[١٧] الحمل: يحمل ى
[١٨] هو: ساقطة من ى
[١٩] بعض: ساقطة من م
[٢٠] كليين:+ أى بخ، ع، ى
[٢١] كان:+ مقولا د
[٢٢] مثل: مثال ع؛ مثال ذلك ه
[٢٣] الضحاك: كالضحاك ه
[٢٤] و الماشى .. ضحاك: ساقطة من ى
[٢٥] فالماشى: و الماشىء ع، ى
[٢٦] كانت: كان س
[٢٧] فى الواسطة فيكون عرضا: ساقطة من ع.