الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ٢١٤
و كيف ما كان، فإن النظر فى السطح، من حيث يتحدد بحدين اثنين بالفعل يشتركان فى حد يتصلان به بالفعل، هو غير النظر فيه من حيث يتحدد بحد ثالث، أو لا يتحدد؛ و كيف يجوز[١] أن يتوهم، أنه لا يتحدد بثالث، بل يذهب الحدان متباعدين[٢] إلى غير النهاية، أو ينقطعان فى السطح بنقطتين ليس يصل بينهما خط قاطع للسطح، أمكن ذلك أو لم يمكن، و غير النظر فيه من جهة أن حديه هذين قد يشتركان فى حد آخر، فتكون نسبة المقدار إلى هذا النظر و الاعتبار[٣]، نظيره نسبة[٤]Z المقدار إلى التحدد من جميع الجهات و نظير المقدار، و نظير المجتمع الذي هو الزاوية المجتمع الذي هو الشكل أو المثلث أو المربع، و نظير الهيئة التي تحصل للمقدار من حيث هو كذلك نظير الهيئة التي تحصل للمقدار من حيث هو محدود فى الجهات، أعنى الشكل؛ فكما أن المقدار المشكل كمية[٥] فكذلك[٦] الزاوية من حيث يوقع اسم الزاوية على المقدار الذي بالصفة المذكورة، فإنها كمية؛ و كما أن هيئة المشكل كيفية، فكذلك هيئة الزاوية[٧] كيفية؛ و كما أن المهندسين إذا قالوا شكل، ذهبوا إلى المشكل، كذلك[٨] إذا قالوا زاوية، ذهبوا إلى[٩] المقدار ذى الزاوية؛ و لذلك[١٠] ما تكون الزاوية منصفة و متساوية[١١] و عظمى و صغرى؛ و كما أن حال حدود المربع بعضها عند بعض حال وضع أو إضافة، كذلك حال حدى[١٢] الزاوية.
و قد قيل إن الزاوية مقدار ينتهى عند نقطة. و هو قريب مما قلناه، لو لا شىء واحد، و هو أن المقدار الجسمانى إذا تحدد بسطحين يلتقيان عند خط،[١٣] من غير أن يتسطحا بذلك سطحا واحدا، و له لا محالة خصوصية حال غير الشكلية، قد[١٤] أهمل اعتباره، بحيث يكون أحد السطحين قائما على الآخر، أو[١٥] إلى انفراج، أو إلى تقارب محدد[١٦]. و ليس شكل[١٧] الجسم[١٨] من حيث هو متحدد بسطحين[١٩] هكذا، كما ليس بشكل[٢٠] المسطح[٢١] من حيث هو متحدد بخطين كالأشكال الهلالية[٢٢] هو زاوية[٢٣]، فبالحرى أن تكون هذه، زاوية مجسمة
[١] يجوز: و يجوز سا،، ه، ى
[٢] متباعدين: متباعدان ع
[٣] و الاعتبار: الاعتبار د
[٤] نسبة: و نسبة ن
[٥] كمية: كميته م
[٦] فكذلك:+ يوقع سا
[٧] فكذلك هيئة الزاوية: فكذلك الزاوية عا؛ فكذلك هذه الزاوية ع
[٨] كذلك: لذلك ب
[٩] إلى:+ أن ع
[١٠] و لذلك: فلذلك عا
[١١] و متساوية: و مساوية ع
[١٢] حدى: ذى س، عا؛ إحدى سا، م
[١٣] خط: حد س
[١٤] قد: و قد سا، ع، ى
[١٥] أو: و عا
[١٦] محدد: محدود سا
[١٧] شكل: بشكل ع، عا، م، ه
[١٨] الجسم: للجسم ع؛ المجسم عا، م، ه، هامش ى
[١٩] بسطحين:+ هو ه
[٢٠] ليس بشكل: ليس شكل ب، د، س، سا
[٢١] المسطح: السطح د، عا، ن
[٢٢] الهلالية:؟؟؟ عا، م؛ الدلالية سا
[٢٣] هو زاوية: و هو زاوية ع.