الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١٣٨
الأضداد و الأضداد طبائع تعرض لها إضافة التضاد، لكان للكبير[١] و للصغير[٢] طبيعتان توجبان بينهما التنافى، و إن لم يلتفت إلى التضاد، مثل تلك الطبائع، فإنها، و إن لم يلتفت إلى التضاد، فقد توجب التنافى؛ أعنى أنها لكونها تلك الطبائع لا تجتمع.
و أزيد هذا شرحا فأقول: قد عقل أن تقابل[٣] التضاد[٤] ليس نفس تقابل [٥] [٦] التضايف؛ و إن كان التضايف كالتضاد، من حيث هو تقابل، و من حيث لا[٧] يجتمع طرفاه. و لمخالفة[٨] التضاد للتضايف ما تجد طبائع الأضداد كالسواد و البياض لا تتضايف؛ و تجد الجوار و الجوار لا يتضادان؛ ثم تعلم أن التضاد، من حيث هو تضاد، من باب التضايف لا محالة. فإذن ينبغى أن يكون فى التضاد شىء هو الذي لا تضايف[٩] فيه،[١٠] و ذلك [١١] [١٢] التضاد، حيث هو تضاد، متضايف فبقى[١٣] أن الشىء الذي فى[١٤] التضاد[١٥] لا يتضايف هو موضوعات[١٦] التضاد و طبائعها، أى الموضوعات التي هى فى أنفسها أمور معقولة؛ إذا قيس شىء منها إلى شىء آخر،[١٧] كانت[١٨] هناك إضافة التضاد[١٩] و كانت تمنع[٢٠] عن[٢١] الاجتماع. فإذن المضادة[٢٢] لا تتم إلا بأن[٢٣] تكون موضوعات لا تتضايف فى أنفسها، و يلزمها تضايف هو[٢٤] التضاد؛ و تلك الموضوعات هى لأنفسها لا تجتمع البتة، لا إذا[٢٥] اعتبر فيها[٢٦] التضايف فقط، بل يجب أن يكون لها ذلك أمرا هو بالذات قبل التضايف، و يلحقه[٢٧] التضايف. فيجب أن يكون للكبير و الصغير، إن كانت متضادة، موضوعات، تلك الموضوعات معقولة بنفسها، و أنها لا تجتمع، و إن لم يلتفت إلى تضايفها. و ليس الأمر كذلك؛ بل ليس إنما لا يجتمع الكبير و الصغير، إذا كانا متضايفين لطبائع لها محصلة؛ تلك الطبائع لا تجتمع كما لا تجتمع طبيعتا السواد و البياض، لأنهما سواد و بياض، فيتضادان فيتضايفان؛ لأن المضاف من جهة أعم من المضاد، لا من حيث هو[٢٨] طبيعة، بل من حيث هو مضاد. بل إنما لا يجتمع الكبير و الصغير لأنهما مما يقال بالإضافة فقط.
[١] للكبير: الكبير عا؛ الكبير ه
[٢] للصغير: الصغير عا؛ الصغر ه
[٣] أن تقابل: أن يقال م
[٤] التضاد: المتضادات ع
[٥] نفس تقابل: ساقطة من م
[٦] تقابل: مقابل د
[٧] حيث لا: حيث هو لا ع، ى
[٨] لمخالفة: بمخالفة ع
[٩] تضايف: يتضايف عا
[١٠] فيه: منه ع
[١١] فيه و ذلك: ساقطة من سا، عا
[١٢] و ذلك: و لكن ذلك ى؛ و لكن ع، ه
[١٣] فبقى: فيبقى م
[١٤] الذي فى: الذي هو فى بخ
[١٥] فى التضاد:+ و هو بخ، ه
[١٦] هو موضوعات: هى موضوعات ع، ه، ى
[١٧] آخر:ساقطة من ه
[١٨] كانت: كان عا
[١٩] إضافة التضاد:+ و طبائعها سا
[٢٠] تمنع: تمتنع د، سا، م، ن
[٢١] عن:من م
[٢٢] فإذن المضادة: فإن المتضادة م
[٢٣] بأن: أن م
[٢٤] هو: و هو ن
[٢٥] لا إذا: إلا إذا:سا، عا، م
[٢٦] فيها: فيهما ع
[٢٧] و يلحقه: و لحقه ن
[٢٨] حيث هو مضاد: حيث مضاد سا.