و اعلم أن الطول‌[١] يقال بالاشتراك فى الاسم على معان؛ فيقال طول لكل امتداد واحد، كيف كان؛ و يقال للامتداد الواحد الذي يفرض أولا طول؛ و يقال طول لأطول‌[٢] امتدادين‌[٣] يحيطان بسطح من غير أن يعتبر تقدم و تأخر؛ و يقال طول للامتداد الواحد، من حيث يأخذ مركز[٤] العالم إلى محيطه؛ كطول الإنسان، و هو البعد الذي فيه أول حركة النش‌ء.

و كذلك العرض يقال للكم الذي فيه بعدان؛ و يقال للبعد الواحد الذي يفرض مقاطعا[٥] لبعد فرض أولا على أنه طول؛ و يقال عرض لأقصر بعدين متقاطعين؛ و يقال عرض للبعد الآخذ[٦] من يمين الحيوان إلى شماله.

و يقال عمق للثخن الذي تحصره السطوح؛ و قد يقال‌[٧] عمق لذلك‌[٨] بشرط الأخذ من فوق إلى أسفل؛ و يقال عمق للبعد[٩] الذي يقاطع بعدين مفروضين أولا طولا و عرضا المقاطعة المعلومة؛ فإن الخطين إذا فرضا أولا، ثم جاء ثالث ذلك المجي‌ء، قيل إنه عمق، و لو ابتدئ‌[١٠] به أولا؛ و يقال عمق لما يحويه قدّام الإنسان و خلفه، و من ذوات الأربع فوقها و أسفلها.

و نقول: إنه لو توهمت نقطة تتحرك أو يتحرك جسم فيه نقطة فيلاقى بسيطا بالنقطة،[١١] رسم‌[١٢] ذلك‌[١٣] طولا و خطا فيما يمسحه. فإن تحرك هذا[١٤] الخط لا فى جهة حركة النقطة، بل فى جهة مقاطعة لها، ارتسم‌[١٥] سطح‌[١٦] و عرض. فإن ارتفع السطح‌[١٧] أو انخفض‌[١٨] حتى تكون حركته على بعد مقاطع للبعدين على قوائم، ارتسم‌[١٩] جسم. و أيضا فإنّ ظاهر الجسم، من حيث هو ظاهره و من حيث لا يوجد[٢٠] معه شى‌ء مما وراء الظاهر، فهو بسيط و سطح.

[١] الطول: طويل د

[٢] لأطول: ساقطة من عا

[٣] امتدادين: الامتدادين ى‌

[٤] يأخذ من مركز: يأخذ مركز م‌

[٥] مقاطعا:+ فيه سا

[٦] الآخذ: الآخر س‌

[٧] و قد يقال: و يقال سا

[٨] لذلك: كذلك د

[٩] و يقال عمق للبعد: و يقال للبعد ن‌

[١٠] ابتدئ:ابتدأ ع‌

[١١] بالنقطة: بالنقط ن؛ فالنقطة سا، عا

[١٢] رسم: ترسم عا

[١٣] ذلك: ساقطة من د، سا، ع، عا، م، ن، ى‌

[١٤] هذا: ساقطة من ن‌

[١٥] ارتسم: رسم ع؛ أو قسم عا

[١٦] سطح:ساقطة من ه

[١٧] السطح: ساقطة من ن‌

[١٨] أو انخفض: و انخفض ع‌

[١٩] قوائم ارتسم: قولهم أو قسم عا

[٢٠] يوجد: يؤخذ سا.