الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ٢١١
و يقال وضع للهيئة الحاصلة للجسم بسبب نسبة بعض أجزائه إلى بعض فى الجهات بسبب حصول الوضع بالمعنى الثاني لأجزائه،[١] و بالجملة[٢] لوجود إضافة ما فى أجزائه[٣] التي توجد بالفعل أو[٤] بالتوهم، حتى تكون الأجزاء إذا وجدت على إضافة ما معلومة، أو كان الجسم[٥] بحيث يمكن أن يتوهم فيه أجزاء ذوات إضافة ما[٦] معلومة،[٧] حصل للكل بسبب ذلك هيئة هى الوضع، و هذا هو المقولة. فإن الجلوس[٨] هو[٩] صفة لجملة الجالس[١٠] لا[١١] لشىء من أجزائه. لكن إنما تكون هذه الصفة للجالس،[١٢] إذا كان لأجزائه بعضها إلى بعض إضافة، أو إمكان إضافة؛ و لا كل إضافة، بل إضافة[١٣] هيئة[١٤] المجاورة؛ و لا كل إضافة هيئة[١٥] المجاورة[١٦]، بل أن يكون لها نسبة مع ذلك إلى جهات تكتنفها، أو أجزاء أمكنة أو أجزاء أمور محوية فيها.
و بالجملة أن يقرن[١٧] بالاعتبار الذي[١٨] فيما بينها اعتبار لها فيما بينها و بين أمور مباينة لها.
فإن الهيئة التي لأعضاء الجالس بعضها عند بعض إذا ثبتت،[١٩] و قام[٢٠] الجالس، و الهيئة ثابتة بالقياس المعتبر للأجزاء بعضها عند بعض، لم يكن جالسا إذا زالت النسبة بينها و بين الأمور الخارجة عن جوهرها[٢١]، و إن بقيت الداخلة على نسبتها. و لذلك[٢٢] ما يقال إنه قد انتقل وضعه. و الذي[٢٣] يقال:[٢٤] إن الشكل من الوضع، لأن الشكل يتعلق بحدود بينها تجاور خاص لوضع بعضها عند بعض، فلقد[٢٥] يغلط[٢٦] من وجوه، من ذلك، أنه[٢٧] أخذ الحدود مكان الأجزاء.
[١] لأجزائه: لأجزائها د، سا، عا، م، ن، ه، ى
[٢] و بالجملة: و الجملة ع
[٣] أجزائه:أجزائها د، سا، ها، م، ن،
[٤] أو: و سا، ع، عا، م، ن، ه، ى
[٥] الجسم:ساقطة من س، م
[٦] ما: ساقطة من سا
[٧] معلومة:+ حتى ع
[٨] فإن الجلوس:ساقطة من ب، د، س، سا، عا، م، ن، ه
[٩] هو: و هو ب، د، س، سا، عا، م، ن، ه
[١٠] الجالس: الحالتين د، سا، م
[١١] لا: و لا د، سا، عا، م، ن؛ هو لا ى
[١٢] للجالس:الجالس س؛ للحالتين د، م
[١٣] بل إضافة: ساقطة من د
[١٤] إضافة هيئة: هيئة إضافة عا
[١٥] كل إضافة هيئة: كل هيئة ى
[١٦] إضافة هيئة المجاورة: ساقطة من ع
[١٧] يقرن:يقترن سا، ع، عا، ه؛ يقرر م
[١٨] الذي: التي سا، م، ه
[١٩] ثبتت: أثبتت ب: د، سا، ع، عا، م، ن، ى
[٢٠] و قام: و قلت عا، ه
[٢١] جوهرها: جواهرها ه، ى؛ جواهرها و ذواتها ع
[٢٢] و لذلك: كذلك ع، عا
[٢٣] و الذي: الذي د
[٢٤] يقال: قال ع، ه، ى
[٢٥] فلفد: و لقد د؛ فقد عا
[٢٦] يغلط: غلط ى
[٢٧] أنه: أن س.