فنقول: إن تحقيق هذه الأشياء مما لا يكلفه‌[١] المنطقى، بل يجب أن يأخذ المنطقى ما نقوله أخذا، و يكون بيانه له‌[٢] فى صناعة أخرى،[٣] فنقول:[٤] يجب أن تعلم أن كل جسم فهو[٥] متناه؛ و لكن حد الجسم، من حيث هو جسم، غير حد الجسم و المتناهى، من حيث هو متناه؛ و التناهى‌[٦] يلزم كل جسم بعد ما تقوّم حد الجسمية جسما؛[٧] و لذلك قد يعقل الجسم جسما و لا يعقل‌[٨] تناهيه، ما لم يوضح ببرهان‌[٩] إيضاح العوارض المطلوبة للموضوعات بالبراهين المبينة إياها. فالتناهى ليس‌[١٠] داخلا فى ماهية الجسم. فالسطح ليس جزء حد للجسم.[١١] و مع ذلك فإنه و إن كان كل جسم متناهيا، فإنّ الأبعاد ليست بواجب حصولها فى الجسم بالفعل؛ فإن الكرة، من حيث هى كرة، جسم، و ليس‌[١٢] يحيط بها إلا نهاية واحدة؛ و ليس يفرض‌[١٣] فيها أبعاد بالفعل متميزة؛ بل الجسم‌[١٤] إنما هو جسم لأنه من شأنه‌ [١٥] [١٦] و فى طباعه بحيث يمكن أن يفرض فيه ثلاثة[١٧] أبعاد فيه‌[١٨] على الإطلاق متقاطعة على حد واحد مشترك تقاطعا على قوائم.

و هذه صورة الجسمية.[١٩] فالشي‌ء الذي يمكنك أن تفرض فيه بعدا، ثم بعدا[٢٠] آخر يقاطعه على قائمة، ثم ثالثا يقاطع الأولين على التقاطع الأول على قوائم، فهو الجسم. ثم إذا اختلف الجسمان بأن أحدهما يقبل‌[٢١] أحد الأبعاد أو اثنين‌[٢٢] منها أو ثلاثتها[٢٣] أكبر[٢٤] أو أصغر من الأبعاد التي فى الجسم الآخر، فإنه لا يخالفه فى أنه‌[٢٥] يقبل ثلاثة أبعاد على الإطلاق البتة، و يخالفه فيما قبل من الأبعاد على ما ذكر.

فهو من حيث يقبل ثلاثة أبعاد[٢٦] جسم على الإطلاق، و من‌[٢٧] حيث يقبل ثلاثة أبعاد بعينها أو ثلاثة هى‌[٢٨] موجودة فيه بالفعل، إن أمكن، فهو بحيث يقدّر، و ذلك له من حيث أنه‌

[١] يكلفه: يتكلفه ى‌

[٣] و يكون ... أخرى: ساقطة من سا

[٢] له: ساقطة من م، ى‌

[٤] فنقول: ساقطة من ع‌

[٥] فهو: ساقطة من سا

[٦] و التناهى: و المتناهى م‌

[٧] جسما:ساقطة من د

[٨] الجسم جسما و لا يعقل: ساقطة من ع‌

[٩] ببرهان: برهان ب، س، ع‌

[١٠] ليس: ساقطة من س‌

[١١] للجسم: الجسم ى‌

[١٢] و ليس: ساقطة من د

[١٣] يفرض:يفترض عا

[١٤] الجسم: بالجسم سا

[١٥] لأنه من شأنه: ساقطة من ع‌

[١٦] من شأنه: ساقطة من سا

[١٧] فيه ثلاثة: ثلاثة م‌

[١٨] أبعاد فيه: أبعاد ه، ى‌

[١٩] الجسمية: الخمسية م‌

[٢٠] بعدا ثم بعدا: بعدا ب؛ بعد س‌

[٢١] يقبل: قبل ه

[٢٢] اثنين: اثنتين ب‌

[٢٣] ثلاثتها:ثالثها عا؛ ثلاثة منها ه

[٢٤] أكبر: أكثر س‌

[٢٥] أنه: أن ع‌

[٢٦] أبعاد:+ فهو ه، ى؛+ بعينها سا

[٢٧] و من: من د

[٢٨] أو ثلاثة هى: أو هى ثلاثة ه؛ أو هى د، م.