سوق، لا أن يقال: فى السوق. فإن كان الأين هو كونه فى السوق، فزيد يبطل عنه‌[١] ببطلان‌[٢] كونه فى السوق، و إن لم يبطل كون عمرو فى السوق، فهو كالبياض أيضا.[٣] و نقول: إن الأين فيه مضادة،[٤] كما فى سائر[٥] المقولات، فإن الكون فى المكان الذي‌[٦] عند المحيط،[٧] هو مقابل للكون فى المكان الذي عند المركز، لا يجتمعان؛ فهما[٨] معنيان، و قد يوجد لهما موضوع واحد يتعاقبان‌[٩] عليه،[١٠] و بينهما غاية الخلاف. و إذ قد يصار من أحدهما إلى الآخر قليلا قليلا، و يكون المصيران متضادين، و يكون هناك أين متوسط[١١] بينهما، و أيون‌[١٢] أقرب من الطرف الفوقانى فى حد الفوقية، و أيون من الجهة الأخرى بالخلاف، فيكون فى طبيعة الأين من جهته،[١٣] لا من جهة[١٤] جنسيته، بل من حيث خواص نوعيته.

و إضافتها[١٥] أيضا، أن يقبل الأشد و الأضعف. فإن‌[١٦] أينين كليهما[١٧] فوقان، و أحدهما أشد فوقية، فعلى هذه الجهة يمكن أن يقع فيها[١٨] الأشد و الأضعف. و أما الكون «فوق»[١٩] مطلقا أو «تحت» مطلقا[٢٠]، و الكون فى أى حد شئت، مطلقا، و الكون فى المكان مطلقا، فلا[٢١] يقبل ذلك أشد و أضعف‌[٢٢]. و فى الكيفية أيضا، فإن السواد الحق لا يقبل أشد و أضعف، بل الشى‌ء الذي هو[٢٣] سواد بالقياس عند شى‌ء، هو بياض بالقياس إلى آخر [٢٤] [٢٥]. و كل جزء من السواد يفرض،[٢٦] فلا يقبل الأشد و الأضعف فى حق نفسه. و يجب أن يترك هذا، فى‌[٢٧] هذا الموضع، بل له مكان أليق به من الفلسفة.

فإن لقائل أن يقول، إن السواد ليس من حيث هو مضاف، يقبل الأشد و الأضعف بل لطبيعة كيفيته،[٢٨] و أما الأين، فإنما يقبل ذلك، من حيث إضافة تعرض لأينيته؛ و هو

[١] عنه: ساقطة من س، سا، عا، م، ه

[٢] ببطلان: ببطلانه ه

[٣] أيضا: إذا سا

[٤] مضادة:+ كما عا

[٥] سائر: بعض د، ن‌

[٦] الذي: ساقطة من ن،+ هو ه

[٧] المحيط ...عند: ساقطة من سا

[٨] فهما: و هما د، س، سا، عا، م، ن، ه، ى‌

[٩] يتعاقبان:متعاقبان د، م‌

[١٠] عليه: فيه د، س، عا، ن، ه، ى‌

[١١] متوسط: متوسطا ع‌

[١٢] و أيون: و أقول ع‌

[١٣] جهته: جهة ع، عا، ى‌

[١٤] جهة: حيث س: ه

[١٥] و إضافتها: و أضافها ع‌

[١٦] فإن: مثل ه، ى‌

[١٧] كليهما: كلاهما س، سا، عا، ه

[١٨] فيها: بها عا

[١٩] فوق: ساقطة من د، س، م‌

[٢٠] أو تحت مطلقا: ساقطة من ع‌

[٢١] فلا:لا ع، ى‌

[٢٢] أشد و أضعف: الأشد و الأضعف س‌

[٢٣] هو: و هو س، سا، عا، م، ه

[٢٤] آخر: شى‌ء ه

[٢٥] هو بياض بالقياس إلى آخر: ساقطة من س‌

[٢٦] يفرض: يعرض ه

[٢٧] فى: من ع‌

[٢٨] كيفيته: كيفية د، س، سا، ع، عا، م، ه، ى.