الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ٧١
فى بادئ النظر أن يكون لكل ذات موجودة مشارك فى الحد هو آخر غيره[١] موجودا حتى تكون تلك الذات موجودة، فليس يجب أن يكون لكل شىء نوع مقول على كثيرين[٢] بالفعل.
و لو كان أيضا لكل شىء نوع مقول على كثيرين بالعدد، لم يجب أن يكون[٣] مع ذلك النوع نوع آخر[٤] مشارك له فى ماهية مشتركة، حتى يكون هناك جنس، فلا يمتنع أن تكون أمور مفردة لا مشارك لها فى نوعها، و أنواع[٥] إنما هى أنواع بالقياس إلى ما تحتها، و لا[٦] قياس لها إلى ما فوقها حتى تكون هى أنواع أجناس فوقها. و إذ كان العقل[٧] الأول لا يمنع هذا فليس مستحيلا ظاهر الاستحالة بنفسه. و إذ ليس كذلك، فإن كانت[٨] أشخاص مفردة لا أنواع لها البتة، و لا أجناس على الشرط المذكور، و أنواع[٩] لا أجناس لها، لم يكن[١٠] شىء من ذلك داخلا فى مقولة، و كان مع ذلك حقا ما قيل من[١١] أن المقولات هى هذه[١٢] العشرة؛ إذ الخارج عنها ليس بمقولة فى نفسه و لا فى مقولة غيرها. و مثال هذا أنه لو قال قائل:
إنه لا[١٣] بلاد إلا عشرة بلاد فوجد قوما[١٤] بداة لا يتمدنون، لم يصر وقوعهم خارجا عن هذه البلاد سببا فى أن لا تكون هذه البلاد عشرة. فلو سلمنا[١٥] أن جميع ما أوردوا خارج[١٦] عن المقولات،[١٧] لم يكن ذلك موجبا أن لا تكون المقولات عشرا[١٨] فقط، إلا[١٩] أن يصح أن لتلك الأشياء أجناسا خارج العشرة.
و بعد ذلك، فإن الأجوبة المشهورة عن هذه بعضها يسلم أن هذه الأشياء خارجة عن[٢٠] العشر؛[٢١] و لا تتكلف نوعا آخر من الجواب، و خصوصا ما كان منها يجرى مجرى المبادئ، كالوحدة و النقطة و الهيولى و الصورة؛ فإنهم يزعمون أن المبادئ لا تدخل[٢٢] فى شىء من المقولات؛ و ذلك لأن هذه المبادئ هى مبادئ[٢٣] المقولات؛ و مبادئ المقولات؛ لو دخلت فى المقولات؛ لكانت[٢٤] مبادئ لأنفسها. و بعضها لا يسلم خروج المبادئ عن
[١] غيره:+ مشاركا س
[٢] كثيرين:+ مختلفين ى
[٣] لكل شىء ... يجب أن يكون: ساقطة من د
[٤] نوع آخر: آخر ن
[٥] و أنواع: أو أنواع د، ن، ه
[٦] و لا: فلا ع، م، ى
[٧] العقل: القول بخ، هامش س
[٨] كانت: كان ع
[٩] و أنواع: أو أنواع ه
[١٠] لم يكن: لو لم يكن د
[١١] قيل من: قيل س
[١٢] هذه: من ه
[١٣] إنه لا: لا س
[١٤] قوما: قوم ع، عا، ى
[١٥] سلمنا: سلمناه د
[١٦] خارج: خارجا دا، ه
[١٧] المقولات: المعقولات سا
[١٨] عشرا: عشرة ه
[١٩] فقط إلا: فقط لا ن
[٢٠] خارجة عن: خارجة من ه
[٢١] العشر: العشرة ب، ه
[٢٢] لا تدخل: ساقطة من س
[٢٣] المبادي هى مبادئ: المبادي مبادئ عا
[٢٤] لكانت: كانت ع.