ما لا استقرار له، كالزمان و أن ينفعل؛[١] فليس وقوع الوجود عليها وقوعا[٢] على درجة واحدة كوقوع طبائع الأجناس على أنواعها الذي هو بالتواطؤ المحض؛ فهو إذن غير جنس. و لو كان متواطئا لم يكن أيضا[٣] جنسا؛ فإنه غير دال على معنى‌[٤] داخل‌[٥] فى ماهيات الأشياء؛ بل أمر[٦] لازم لها. و لذلك ما إذا تصورت معنى المثلث فنسبت إليه الشكلية و نسبت إليه الوجود، وجدت الشكلية داخلة فى معنى المثلث؛ حتى يستحيل أن تفهم المثلث أنه مثلث إلا و قد وجب أن يكون قبل ذلك‌[٧] شكلا؛ فكما تتصور معنى المثلث لا يمكن إلا أن تتصور أنه شكل أولا؛ و لا يجب مع ذلك أن تتصور أنه‌[٨] موجود. و لست‌[٩] تحتاج فى‌[١٠] تصورك‌[١١] ماهية المثلث أن تتصور[١٢] أنه موجود كما تحتاج أن تتصور أنه شكل.

فالشكل للمثلث لأنه مثلث و داخل فى قوامه؛ فلذلك‌[١٣] يتقوم به خارجا و فى‌[١٤] الذهن و كيف‌[١٥] كان؛ و أما الوجود فأمر لا تقوم به ماهية المثلث؛ فلذلك يمكنك أن تفهم ماهية المثلث و أنت شاك فى وجوده حتى يبرهن لك أنه موجود أو ممكن الوجود فى الشكل الأول من كتاب أوقليدس. و لا يمكنك لذلك‌[١٦] أن تفعل ذلك‌[١٧] فى شكليته؛ فما[١٨] كان مثل الشكلية فهو[١٩] من المعانى المقومة للماهية؛ و ما كان مثل الوجود فليس مقوما للماهية. و لو كان الوجود لا يفارق فى ذهنك أيضا المثلث لكان أمرا لا حقا للمثلث من خارج؛ و لذلك يستحيل أن يطلب ما الشى‌ء الذي جعل المثلث مثلثا أو المثلث شكلا؛ و لا يستحيل أن يطلب ما الشى‌ء الذي جعل‌[٢٠] المثلث موجودا فى الذهن أو فى خارج.

فالذاتى للشى‌ء لا يكون له‌[٢١] بعلة خارجة عن ذاته؛ و ما يكون بعلة خارجة فليس مقوّما ذاتيا؛ و إن كان قد يكون من العرضى ما حصوله ليس‌[٢٢] بعلة خارجة عن‌[٢٣] الماهية،

[١] ينفعل: يفعل ع، م‌

[٢] وقوعا: وقوع ن‌

[٣] أيضا: ساقطة من ن‌

[٤] دال على معنى: ساقطة من عا

[٥] غير دال على معنى داخل: دال على معنى غير داخل بخ‌

[٦] بل أمر: بل هو أمر ع، ه، ى‌

[٧] ذلك: ساقطة من عا

[٨] شكل أولا ...تتصور أنه: ساقطة من ع‌

[٩] لست: ليست د، م‌

[١٠] فى: ساقطة من م‌

[١١] تصورك: تصور ه؛ يتصورك م‌

[١٢] موجود ... أن تتصور: ساقطة من ع‌

[١٣] فلذلك: و لذلك ن‌

[١٤] و فى: فى سا

[١٥] و كيف: كيف س‌

[١٦] لذلك:ساقطة من ب، س، ع ى؛ كذلك م‌

[١٧] أن تفعل ذلك: ساقطة من د، سا، م، ن‌

[١٨] فما: مما م‌

[١٩] فهو: فهى عا

[٢٠] جعل: يجعل ى‌

[٢١] له: ساقطة من عا

[٢٢] حصوله ليس: ليس حصوله ه.

[٢٣] ذاته ... خارجة عن: ساقطة من ع‌