و الأين منه جنسى و هو الكون فى المكان؛ و منه نوعى كالكون‌[١] فى الهواء؛ و منه شخصى ككون‌[٢] هذا الشى‌ء، فى هذا الوقت فى الهواء، و هو مكان ثان، أو مثل كون‌[٣] هذا الجسم فى هذا المكان الحقيقى‌[٤] المشار إليه.

و قد زعم بعض المتقدمين، أن‌[٥] الواحد من الأين‌[٦] قد يوجد فيه‌[٧] جواهر كثيرة[٨]، كعدة[٩] فى السوق. و قد غلط و أجابه‌[١٠] بعض الحدث‌[١١] بما أعبر[١٢] عنه، قال: إنه ليس الأمر كذلك، فإن الأين الحقيقى‌[١٣] لا يوجد فيه هذا المعنى؛ و أما الأين الغير الحقيقى كالكون فى السوق، فليس هو نفس السوق، فإنه و إن كان لا بد من أن يكون السوق مكانا ثابتا مشتركا فيه، فليس الأين هو السوق، بل كون زيد فى السوق، هو الأين، و هو صفة[١٤] لزيد بها زيد كائن فى السوق. و ليس بها بعينها[١٥] عمرو كائنا فى السوق، و إن كان السوق واحدا، فنسبة زيد إليه، من حيث هو[١٦] زيد، غير[١٧] نسبة عمرو غيرية[١٨] بالعدد، و هذا[١٩] كالبياض، فإنه و إن كان يتحد[٢٠] بالنوع، فقد يتكثر[٢١] بالعدد.

ثم أن بعض المتحذلقين، أعان المتقدم، و[٢٢] لم يرض بهذا الجواب، فقال: ليس حال الأين كحال البياض، فإن‌[٢٣] البياض الذي فى زيد، إذا عدم، لم يجب أن يعدم الذي فى عمرو، و أما السوق فيكون واحدا للجماعة.

و حسب أنه عمل شيئا، إذ[٢٤] أرانا أن السوق واحد، فإن‌[٢٥] كان‌[٢٦] السوق هو الأين، كان السوق كونا[٢٧] فى المكان لا مكان ما، و كان الشى‌ء إذا سئل عنه أين هو، فيصلح أن يقال:

[١] كالكون: ككون د

[٢] ككون: كالكون عا

[٣] هذا الشى‌ء ... أو مثل كون:ساقطة من عا

[٤] الحقيقى: ساقطة من عا

[٥] أن: ساقطة من د

[٦] الأين: الأمرين عا

[٧] فيه: فى س، سا، ع، عا، م، ه، ى‌

[٨] كثيرة:+ ككون س، عا، ه، ى‌

[٩] كعدة: عدة س، عا، ه، ى‌

[١٠] و أجابه: فأجابه ع‌

[١١] الحدث: الجذب م‌

[١٢] أعبر: اعتبر ن، ى‌

[١٣] الحقيقى:+ لا يوجد فيه هذا المعنى سا

[١٤] و هو صفه: و صفة د

[١٥] بعينها: بعينه ى‌

[١٦] هو: ساقطة من د، سا

[١٧] غير: ساقطة من د

[١٨] غيرية: غيرته د؛ و عبرته سا، ع، م؛ ساقطة من عا

[١٩] و هذا: و هو ب‌

[٢٠] يتحد: متحدا ب، ع، ن‌

[٢١] فقد يتكثر: متكثر ب؛ فقد كثر ع؛ فقد يتكثر س، ه، ى؛ فيتكثر د، سا، عا، م، ن‌

[٢٢] أعان المتقدم و: ساقطة من عا

[٢٣] البياض فإن: الأبيض فإن س‌

[٢٤] إذ: إذا د، س، سا، ع، م، ن، ه

[٢٥] فإن: و إن ه؛ ساقطة من سا، عا، م، ى‌

[٢٦] كان: أ كان عا

[٢٧] كونا: كون ب، د، سا، ع، م، ن، ى.