انفعالات‌[١] فى موضوع ما[٢]، و إن اختلفت فى أن بعضها يحدث بانفعال الموضوع بها نفسها، و بعضها قد[٣] يحدث تبعا لانفعال فى الموضوع؛ و يجمع‌[٤] جميع أصنافها بأن الحواس تنفعل بها.

و مع هذا فليس يمنع ظاهر الحال أن تكون هذه المعانى الجامعة قد تدخل فيها أمور:

منها ما هو من باب الكيفية إلا أنه‌[٥] فى غير هذا الجنس، مثل الرطوبة و اليبوسة و الصلابة و اللين‌[٦] و النقل و الخفة، فإنها كلها محسوسات؛ و مثل الخشونة و الملاسة، فإنه و إن لم تكن من الكيف، بل من الوضع، فهو[٧] محسوس. و الرطوبة و اليبوسة فى ظاهر الأمر، و للصلابة و اللين‌[٨] أيضا هى من باب القوة و اللاقوة.

لكنا إذا قلنا كيفيات انفعالية خرجت الخشونة و الملامسة، و أما الرطوبة و اليبوسة و الصلابة و اللين ففى أمرها نظر، فإنها إما أن تكون ماهيتها هى أنها استكمال استعداد فى أن ينغمز[٩] و يتشكل بسهولة، و فى‌[١٠] أن لا ينغمز[١١] و لا يتشكل بسهولة، أو يكون أمر آخر هو فى نفسه موجود محصل و يلزمه هذه الكيفية، و تكون إنما تحس من جهة الأمر الآخر حتى تكون هذه الكيفية دليلا على ذلك الوجود الآخر.

و هذا[١٢] يتبين‌[١٣] بأن يتأمل حاله فى دخوله فى الحس، أ هو له من حيث ينغمز أو لا ينغمز[١٤] أو من جهة شى‌ء[١٥] آخر. أما أنه لا ينغمز،[١٦] فهو معنى عدمى، إنما يجب أن يحسه الحس على سبيل تعطله‌[١٧] كما يتعطل عند الظلمة، و إبصارنا للظلمة هو[١٨] أن نكون لا نبصر شيئا.

ثم الصلب بشبه أن يكون إدراكنا[١٩] له باللمس، كالإدراك الوجودى، و اللين، كغير[٢٠] الوجودى الذي لا يحس معه بممانعة أصلا. و أما الانغماز الذي فى اللين فهو قبول حركة على هيئة، و الحركة مع الهيئة[٢١] غير محسوسة إلا بواسطة، و قد يحس الانغماز أيضا بالبصر[٢٢] دون اللمس.

[١] انفعالات: انفعال سا

[٢] ما: ساقطة من س‌

[٣] قد: فقد د

[٤] و يجمع: و يجتمع د،

[٦] و الصلابة و اللين: و اللين و الصلابة ب، س‌

[٧] فهو: فإنه س‌

[٥] أنه: أنها ع-- فهى عا

[٨] و الصلابة و اللين: و اللين و الصلابة س‌

[٩] ينغمز: ينغمر ع، عا

[١٠] و فى: سا، ع، عا، م، ن، ه، ى بها: بهما، د، سا، عا، م أو فى عا، ه

[١١] لا ينغمز:لا ينغمر ع، عا

[١٢] و هذا: و ذلك ن‌

[١٣] يتبين: يبين ب، س؛ بين ع‌

[١٤] ينغمز أو لا ينغمز: ينغمر أو لا ينغمر ع، عا

[١٥] شى‌ء: ساقطة من س‌

[١٦] لا ينغمز: لا ينغمر ع، عا

[١٧] تعطله:تعطل د

[١٨] هو: و هو د، ن‌

[١٩] ادراكنا: ادراكا سا، م، ه

[٢٠] كغير: لغير عا، ى‌

[٢١] الهيئة: الحركة س‌

[٢٢] بالبصر: ساقطة من ى.