الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١٩٢
قولا[١] مجازيا. و ذلك أن هذا الجنس يقال له[٢] جنس الكيفيات الانفعالية و الانفعالات، فتكون الكيفيات الانفعالية، منها[٣] ما[٤] يشبه الملكة من النوع الأول، و الانفعالات ما يشبه الحال منه[٥]. و اسم الكيفية الانفعالية يقال على بعض أنواعها، لأنها تحدث من انفعال مثل الصفرة التي تتبع المزاج الحاد المستحكم فى الكبد، و يقال على بعضها لأنه[٦] يحدث منه انفعال لا[٧] فى كل شىء بل فى الحواس.
أما الانفعالات فيوهم ظاهر ما يقال فيها أنها ليست كيفيات، كأن الصفرة إذا لم تستقر زمانا طويلا لم تكن من مقولة الكيفية، لا لأنها اصفرار، أى آخذ إلى الصفرة، فإن الاصفرار لو توهمناه[٨] تطول مدته، لم يكن أيضا كيفية، بل ربما أدّى إلى كيفية تحدث فى آخرها،[٩] و عند ما ينتهى إليها يفنى[١٠] الاصفرار و يقف؛ إنما الاصفرار من مقولة أن ينفعل، بل الصفرة نفسها، إذا توهمنا الاصفرار قد انتهى إليها، فاستقرت استقرار صفرة أخرى، مما يدوم أو يطول زمانها[١١]، لكن هذه ثبتت[١٢] يوما أو ساعة، و تلك طال بقاؤها، فإن هذه الصفرة تسمى انفعالا، و الطويلة المدة كيفية، و كذلك السواد و الحرارة و البرودة[١٣] و ما أشبه ذلك.
فإن أصلح هذا الظاهر، و منع أن يكون طول الزمان و قصره مخرجا الشىء[١٤] عن مقولة أو مدخلا فيها، كما فعل حيث ذكر الملكة و الحال، فإن اللاتى[١٥] تسمى انفعالات تكون أيضا كيفيات، لكنها من قصر[١٦] مدتها، و سرعة زوالها منعت اسم جنسها، كما قد[١٧] يقال للقليل إنه ليس، و سميت باسم الأمر الذي هو فى التجدد و التغير، و هو الانفعال، فسميت انفعالات؛ فيكون هذا الاسم كالمستعار لها، أو المنقول إليها، لمشابهة[١٨] من غير أن يراد بإطلاق[١٩] هذا الاسم عليها ما[٢٠] جرت العادة بفهمه منه. و بالحرى أن يكون الأمر كذلك، و ألا يكون الاستعداد لسرعة الزوال مخرجا للأمر[٢١] عن جنسه.
[١] قولا: هو لا م
[٢] له: ساقطة من س
[٣] منها+: هى، د، ن
[٤] ما: فيها ه
[٥] منه: ساقطة من د، سا، ع، عا، م، ن، ه، ى
[٦] لأنه: لأنها س-- يوهمنا د، سا، عا، م
[٧] انفعال لا: انفعالات س، م
[٨] توهمناه:
[٩] آخرها: آخر ما، عا، م
[١٠] يفنى:فيفنى ب، د، س، سا، ع، عا، م، ن، ى
[١١] زمانها: زمانا سا، م، ن، ه، ى
[١٢] ثبتت:تثبت ن، ه، ى؛ بقيت سا، عا، م
[١٣] و البرودة: أو البرودة ع؛ و البرد ب، س؛ أو البرد د، سا، عا، م، ن
[١٤] الشىء: للشىء ع، ه، ى
[١٥] اللاتى: التي ه
[١٦] من قصر:لقصر ن
[١٧] قد: ساقطة من ب، س، سا، ن
[١٨] لمشابهة: المشابهة سا
[١٩] باطلاق:بالاطلاق سا، م
[٢٠] ما: ساقطة من س
[٢١] للأمر: الأمر د.