التي تدخل فى هذا الجنس توجد ثلاثة أمور: استعداد شديد[١] على أن ينفعل كالممراضية؛ و استعداد شديد على أن يفعل كالمصراعية؛ و استعداد شديد لا على أن ينفعل و لا على أن يفعل بل على أن لا ينفعل، كالمصحاحيّة و الصلابة.

و قول‌[٢] القوة على هذه الثلاثة قريب من أن يكون على سبيل اشتراك الاسم؛[٣] و إن ريم جمعه فى معنى واحد كان عسرا متكلفا. و أيضا فلمتشكك‌[٤] أن يتشكك فى أنه هل المصارعية[٥] فى هذا الباب داخلة من حيث لا ينصر ع، أو من حيث‌[٦] يصرع غيره. فإن كان من حيث لا ينصرع تكون‌[٧] المئونة فى الشك خفيفة، و يكون هذا الجنس هو تأكد أحد طرفى ما عليه القوة الانفعالية فى أن ينفعل أو فى أن لا ينفعل؛ لكنه يعرض أن يضيع‌[٨] استعداده من حيث يحرك غيره من الأقسام، إذ لا يصلح أن يوجد فى الأجناس الأخرى أو يصعب، و إن كان من حيث يصرع فإن الشبهة[٩] الأولى تتأكد؛ و كأنك قد فهمتها.

و لسنا نعنى بالقوة المصراعية القوة الأولى‌[١٠] المحركة النفسانية التي هى جوهر و لا يقبل الأشد و الأضعف، بل هذه ككمال‌[١١] لتلك القوة من جهة مواتاة الأعضاء؛ و نسبتها[١٢] إليها[١٣] نسبة شدة[١٤] الذكاء و الفهم إلى النفس الناطقة؛[١٥] فنقول الآن:[١٦] إن المصارعية[١٧] يجب أن يعلم أنها متعلقة بثلاثة أمور: أمر فى البدن،[١٨] و أمر فى القوة المحركة، و أمر فى القوة الدراكة.[١٩] أما ما يتعلق بالقوة الدراكة فهو[٢٠] معرفة ما صناعية تخيّل‌[٢١] المصارعة،[٢٢] كمعرفة صناعة الرقص‌

[١] و استعداد شديد: و استعدادا شديدا د، ن‌

[٢] و قول: و قبول س، ه

[٣] الاسم: ساقطة من ن‌

[٤] فلمتشكك: فالمتشكك سا

[٥] المصارعية: المصراعية س‌

[٦] أو من حيث:+ هو د

[٧] تكون: فتكون ع‌

[٨] يضيع: يضع سا، م‌

[٩] الشبهة: الشبيه سا؛ الشبه د، س، ع، عا، م، ه

[١٠] الأولى: الأول د، س، سا، ع، عا، م، ن، ه

[١١] ككمال: كمال س‌

[١٢] و نسبتها: نسبتها د، س، سا، ع، عا، م، ن، ه

[١٣] إليها: إليه د، س، سا، ع، م، ن، ه، ى‌

[١٤] شدة: شديدة ع؛ ساقطة من ه

[١٥] و نسبتها إليها ...الناطقة: ساقطة من عا

[١٦] الآن: أولا ع، ى‌

[١٧] المصارعية: المصراعية س‌

[١٨] البدن: التدبير م‌

[١٩] فى القوة الدراكة: فى الداركة ع، م، ى‌

[٢٠] فهو: فهى عا

[٢١] تخيل: تمثل عا

[٢٢] المصارعة: المصارعية هامش د.