كذلك.[١] و الآخر أيضا مماس للأول‌[٢] بمماسة فيه للأول، فنسبة تلك المماسة التي الآخر هو[٣] بها مماس إلى الآخر نسبة بأنها فيه، و إلى الأول‌[٤] نسبة بأنها له لا بأنها فيه و أنه‌[٥] لا يماس أحدهما الآخر بمماسة تكون فى ذلك الآخر، بل بمماسة تكون فيه نفسه لذلك‌[٦] الآخر، لكنهما من حيث المماسة بل من حيث العلاقة يتفقان اتفاق الشخصيات فى الأمور العامة. و هذا فليكن‌[٧] كافيا فى بيان أمر المضاف.[٨]

[١] كذلك و الآخر: و كذلك الآخر عا

[٢] للأول: الأول م الآخر: للاخر عا

[٣] هو: ساقطة من د، سا، م، ن، ه، ى‌

[٤] الأول: الآخر عا

[٥] لا بأنها فيه و أنه: بل بأنه له فإنه عا

[٦] لذلك: كذلك س، سا

[٧] و هذا فليكن: فليكن هذا ه

[٨] المضاف:+ تمت المقالة الرابعة من الفن الثاني من الجملة الأولى فى المنطق و لواهب العقل الحمد بلا نهاية.

و هاهنا آخر الدفتر الأول من هذا الكتاب ه؛ تم الجزء الأول من الجزء الأول من الشفاء و الحمد للّه رب العالمين و صلاته على نبيه محمد و آله أجمعين ى.