باب الجوهر و غيره داخلة فى المضاف. فليس‌[١] هذا الحد إذن حد المقولة و إلا لاشترك‌[٢] فى حد واحد أمور من مقولات شتى و إن لم يكن حدا لها، بل إنما هو حد بحسب اسم معنى يعمها مقوّم لماهيتها يقال عليها. فإنه لا يجوز أن تكون الأمور التي جنسها الجوهر جنسها شيئا[٣] غير الجوهر.

فيجب إذن أن تتأمل هذا الحد، و تتدارك خللا إن وقع فيه. و التدارك‌[٤] المشهور لهذا هو[٥] أن الأمور التي من المضاف هى التي الوجود لها هو أنها مضافة؛ و هذا تدارك صحيح، لكن‌[٦] بعض الناس يظن‌[٧] أن هذا بعينه هو الحد الأول، و ستعلم أنه ليس هو الأول عن قريب. و لو كان هو الأول، لكان بالأول غنى عنه، و خصوصا و الأول يدل على المعنى الذي يدل‌[٨] عليه دلالة واضحة لا يدل عليها هذا الثاني، إن دل دلالة بذلك الوضوح.

و ظن بعضهم‌[٩] أن فيه بيان الدور: و هو أنه أخذ المضاف جزء حد لنفسه و المشتغلون‌[١٠] بهذا الشأن قد اجتهدوا فى حل هذا الشك، و قد قارب بعضهم الحل، إلا أنه قد ذهب عنه ذهابا يسيرا[١١]. و لكنا نقول: إن من الأشياء ما يكون جنسه أشهر عند الجمهور، فيكون الاسم بحسب الوضع الأول موضوعا لجنسه، أو لما[١٢] هو عنده كالجنس.

ثم إن الخواص يحدون معنى نوعيا تحته،[١٣] أو ما[١٤] هو كالنوعى‌[١٥] تحته، فينقلون اسم الجنس إليه لملاءمة توجبه، و قد تجد مثل هذا كثيرا، أعنى أنك تجد أمورا نقل إليها أسماء حرّفت عن‌[١٦] دلالة الوضع الأول، بل تجد لنفس ما أومأنا إليه من جريان العادة بنقل الاسم عن الجنس إلى‌[١٧] النوع أمثلة كثيرة، من جملتها أن الجمهور قد كانوا يرون أن كل شى‌ء توهم‌[١٨] فهو إما غير ممتنع، و جعلوا[١٩] اسم‌[٢٠] الممكن مرادفا أو كالمرادف لقولهم: غير الممتنع فقالوا: إن كل موجود إما ممتنع و إما ممكن؛ و لما فصل‌[٢١] الخواص حال ما ليس بممتنع‌[٢٢] الوجود وجدوا بعضه واجب، و بعضه غير واجب الوجود، و كلاهما يشتركان فى أنه‌

[١] فليس: و ليس ع‌

[٢] لاشتراك: لاشتراك سا

[٣] شيئا: شى‌ء ب، د، ع، سا، م، ن، ه، ى، من سا

[٤] و التدارك: التدارك سا

[٥] هو: هى عا

[٦] لكن: و لكن سا

[٧] يظن: ساقطة من د

[٨] على المعنى الذي يدل: ساقطة من سا، م، ى‌

[٩] و ظن بعضهم: و بعضهم ظن ه

[١٠] و المشتغلون: المشتغلون د

[١١] ذهابا يسيرا:ساقطة من عا

[١٢] او لما، و الما ع‌

[١٣] تحته: ساقطة من س‌

[١٤] ما: معنى ه

[١٥] كالنوعى: كالنوع عا

[١٦] عن: من سا، م، ى‌

[١٧] عن الجنس إلى: غير الجنس فى م‌

[١٨] توهم: موهم د، م، ى؛ يتوهم ع، عا، ه؛ متوهم سا

[١٩] و جعلوا: و جعلنا م‌

[٢٠] اسم: الاسم ع‌

[٢١] فصل: تأمل ع‌

[٢٢] بممتنع: يمتنع م.