بعض مارة[١] فى تزيّدها، فلا[٢] تجد أحد المطبقين‌[٣] يحصل عند حد لم يحصل الآخر عند ذلك الحد. و غير المساواة أن يجاوز[٤] أحدهما أو يقصر[٥]. فالمطابقة التي لا يوجد فيها اختلاف الحدود تسمى مساواة؛[٦] فإن اختلفت الحدود لم تكن مساواة. و أنت تعلم أن النقل و الحركة، إذا اعتبرا[٧] بذاتيهما[٨] من غير التفات‌[٩] إلى مقادير خارجة عنهما، لا يوجد فيهما هذا التطبيق؛ فليست قابلة للمساواة و غير المساواة.[١٠] فالكمية قد ذكر لها ثلاث خواص حقيقية: و هى أنها لذاتها لها جزء، و لذاتها تحتمل التقدير، و لذاتها تقبل المساواة و اللامساواة. و ذكر لها خاصيتان إضافيتان: أنها لا تقبل فى ذاتها مضادة و أنها لا تقبل فى ذاتها الأشد و الأضعف.

[الفصل الثالث‌] فصل (ج) فى ابتداء الكلام فى المضاف و تعريف الحد الاقدم له و شرح ذلك الحد و الإشارة المجملة إلى أقسام‌[١١] المضاف‌

قد جرت العادة أن يخاض فى بيان مقولة المضاف بعد الفراغ من الكمية و قبل الكيفية.[١٢] و للناس تخريجات مختلفة لعلة ذلك؛ و يشبه أن يكون أظهرها ما اتفق من ذكر المضاف فى مقولة الكمية. و ليس على المنطقى إثبات المضاف و بيان حاله فى الوجود و التصور؛ و من يتكلف ذلك فقد تكلف ما لا يعنيه و لا يستقل‌[١٣] به،[١٤] من حيث هو منطقى.

[١] مارة: تارة ه

[٢] نلا: و لا م‌

[٣] المطبقين: المنطقيين ع؛ الطبقين عا

[٤] يجاوز: يتجاوز ه

[٥] أو يقصر: و القصر ب؛ أو ينتقص ع‌

[٦] مساواة: بمساواة عا

[٧] اعتبرا: اعتبر م‌

[٨] بذاتيهما: بذاتيتهما م؛ بذاتهما س‌

[٩] التفات: التفاوت سا

[١٠] و غير المساواة: ساقطة من ى‌

[١١] أقسام:+ من سا

[١٢] و قبل الكيفية: ساقطة من م‌

[١٤] و لا يستقل به: ساقطة من سا

[١٣] يستقل: يشتغل م.