فهذه هى الكميات بالحقيقة. و قد تكون أشياء أخرى يقال لها إنها[٢] كميات؛ و تكون كذلك بالعرض لا بالذات. و إنما يقال فيها ذلك بسبب مقارنتها للكميات التي هى كميات بالذات؛ فبعضها موضوعات لها؛ كالإنسان و الفرس، حين يقال: إنسان طويل و قصير، و فرس طويل و قصير؛ و بعضها أعراض لا توجد إلا[٣] مع وجود الكميات؛ كالحركة فإنها لا توجد إلّا بمقارنة من جسم‌[٤] متحرك لمسافة تكون الحركة فيها فتتقدر بها، و لزمان تكون هى أيضا فيه فتتقدر به، و فى جسم متحرك تكون فيه فتتقدر به؛ فيقال: حركة طويلة، أى فى مسافة طويلة أو فى زمان طويل؛ و كذلك يقال: بياض عريض، أى فى سطح عريض. و بعض هذه عوارض خاصة للكمية؛ كالطول‌[٥] و القصر[٦] الذي بالقياس؛ مثل ما يقال: إن هذا الخط طويل و الآخر ليس بطويل بل قصير، و إن كان كل خط طويلا فى نفسه بمعنى آخر،[٧] من حيث له بعد واحد؛ و هذا السطح عريض و ذلك الآخر ليس بعريض‌[٨] بل ضيق، و إن كان كلّ سطح عريضا فى نفسه بمعنى آخر، أى من حيث‌[٩] له مع‌[١٠] بعد يفرض‌[١١] طولا بعد يفرض عرضا؛ و يقال: هذا الجسم ثخين و الآخر رقيق ليس بثخين و إن كان كل جسم له ثخن بمعنى آخر، أى من حيث له عمق، أى‌[١٢] من حيث‌[١٣] له ثلاثة بعاد. و كذلك‌[١٤] تقول: إن هذا العدد كثير و ذلك ليس بكثير بل قليل؛ و إن كان كل عدد كثيرا بمعنى آخر،[١٥] من حيث هو كم منفصل يعد بالآحاد.

فهذه و أمثالها يقال لها[١٦] كميات و ليست بكميات؛ بل هى أحوال تعرض للكم بمقايسة بعضها[١٧] إلى بعض كما سنوضح.[١٨]

[١] و إذا: فإذا ع، ه

[٢] إنها: ساقطة: من ى‌

[٣] إلا: ساقطة من م‌

[٤] بمقارنة من جسم: بمقارنة جسم ع، ى‌

[٥] كالطول: كالطويل د، ع‌

[٦] و القصر: و القصير س، ع‌

[٧] آخر:+ أى ه

[٨] ليس بعريض: بعريض م‌

[٩] أى من حيث: من حيث د، ع‌

[١٠] مع: إلى د، م‌

[١١] يفرض: يعرض د، م‌

[١٢] أى: ساقطة من ن‌

[١٣] من حيث: حيث د، م‌

[١٤] و كذلك: فكذلك ى‌

[١٥] آخر:+ أى ه

[١٦] لها: له س‌

[١٧] بعضها: بعضه د

[١٨] سنوضح: سنوضحه ه.