الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١٢٢
و لا فى عدد كيفيات تكون[١] فى النقوش و الصور؛[٢] إنما أشكل هذا و اشتبه على قوم فى أمر القول المسموع؛ فإنهم قالوا: إنه من الكم المنفصل بالذات جزء[٣] ما. ثم بعضهم جعل السبب فيه أنه يقدّر بمقاطعه؛ فتكون مقاطعه أجزاؤه؛[٤] و لها أزمنة تقدّرها؛ فتكون المقاطع تقدّر الجملة[٥] بسبب زمانها. فيكون هؤلاء إنما يقدرون القول بعدد أقسام أزمنته[٦] و بمقاديرها؛[٧] فيكون بالحقيقة إنما يجعلون القول كما لعدد[٨] زمانه؛ فيكون القول، على طريقتهم، كمّا بأمرين[٩] من الكم[١٠] يقارنانه لا لذاته.
و قوم يتحاشون من ذلك فيحتالون له وجها آخر فيقولون: إن الصوت يعظم و يصغر بسبب حال القارع و المقروع؛ و لا يكون ذلك العظم معتبرا بالزمان؛ فهو إذن من باب آخر.
فهؤلاء ليسوا إنما يجعلون القول، و هو المركب من المقاطع، وحده كما منفصلا؛[١١] بل يجعلون[١٢] الصوت نفسه[١٣] كمّا. ثم لا ينفعهم هذا الاحتيال فيما نحن بسبيله؛ فإنّ الجهة التي يحاولون أن يكون بها الصوت كمّا، إن كان بها كمّا؛ هى جهة توجب[١٤] فيها[١٥] الكمية المتصلة.[١٦] و هؤلاء إنما أحوجوا إلى أن يثبتوا[١٧] كمية[١٨] غير[١٩] متصلة[٢٠] على أن عظم الصوت و صغره هو ثقله و خفّته[٢١] أو جهارته و خفاتته؛ و هى كيفيات بالحقيقة كما تعلم ذلك فى موضعه لا كميات.
و مع ذلك فهؤلاء جعلوا كمية الصوت[٢٢] لكمية ما يتولد عنه؛ فجعلوه[٢٣] أيضا من[٢٤] الكم بالعرض[٢٥] مثل أشياء كثيرة غير الصوت.
و قوم ممن هم[٢٦] أشدّ تحصيلا زعموا أنه ليس القول كمّا بشيء[٢٧] من ذلك؛ بل لأن المقطع جزؤه و هو يعدّه. و كل ذى جزء يعدّ بجزء له[٢٨] فهو من الكم؛ و الكبرى من قياسهم مدخولة؛
[١] تكون: ساقطة من عا
[٢] النقوش و الصور: النفوس و التصور ع؛ النفوس و الصور ن
[٣] جزء: جزءا ه
[٤] أجزاؤه: أجزاءه ى؛ أجزائه س
[٥] الجملة: ساقطة من عا
[٦] أزمنته: أزمنة د، م
[٧] بمقاديرها: مقاديرها د، م
[٨] لعدد: يعدد د، م
[٩] بأمرين: لأمرين ه، ى
[١٠] من الكم: ساقطة من سا
[١١] منفصلا: مفصلا د، م
[١٢] بل يجعلون: بل و يجعلون د، سا، عا، م
[١٣] الصوت نفسه: أيضا الصوت ى
[١٤] توجب: ساقطة من عا
[١٥] فيها: فيه ه، ى
[١٦] المتصلة: المنفصلة بخ، سا، م
[١٧] يثبتوا:+ له سا، عا، ا، ه، ى؛ لها ع
[١٨] كمية: الكمية سا، م
[١٩] غير: ساقطة من ع
[٢٠] غير متصلة: غير منفصله م، ه، ى؛ غير المنفصلة بخ
[٢١] خفته: حدته بخ، ه
[٢٢] كمية الصوت: الكمية للصوت سا
[٢٣] فجعلوه: فجعلوا س
[٢٤] من: فى م
[٢٥] بالعرض: ساقطة من سا
[٢٦] هم: هو م
[٢٧] بشيء: لشىء بخ، ن، ه، ى
[٢٨] بجزء له: بجزئه ى.