الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١١٥
يقدّر لا يكون غير مخالف لجميع ما يجانس مقدّره؛ بل لا بد من[١] أن يكون مخالفا لبعض ما يجانس مقدّره.[٢] و كذلك[٣] ما يقدّر فلا يتقرر[٤] لهذا[٥] المعنى الذي لا يخالف به جسم جسما أن يكون مقدّرا أو مقدّرا؛ فإذن إنما يقع[٦] تقدير[٧] الأجسام بذلك المعنى الآخر، فذلك هو الكمية.
و إن كان ما يقع فيه المساواة و التفاوت و التقدير[٨] غير المعنى الذي به يصير الجسم جسما، فليست الصورة الجسمية[٩] هى الجسمية التي[١٠] هى الكمية،[١١] بل الجسمية التي هى الكمية[١٢] التي هى عرض، هى جسمية[١٣] بمعنى آخر،[١٤] و هي[١٥] ما أشرنا إليه، و إن كانت قريبة من الصورة الجسمية [١٦] [١٧] و ملتزمة إياها. و كذلك[١٨] ستجد أشياء تشبه الكيفية و ليست بكيفية. و السطح أيضا له صورة غير الكمية التي فيه؛ و تلك الصورة هى أنه بحيث يصح أن يفرض فيه[١٩] بعدان على[٢٠] الصفة المذكورة؛ و ذلك له لأجل أنه نهاية شىء ما يصح فى ذلك الشىء فرض ثلاثة أبعاد. و كذلك[٢١] هذه الصورة ليست تخرجه[٢٢] عن العرضية و عن الحاجة الى الموضوع أيضا.[٢٣] و أما كميته فنظير كمية الجسم و هى كمية ثابتة[٢٤] فيه لا تتبدل، لا كما[٢٥] فى الجسم. ثم فى هذا الموضع مباحث عميقة سيقال عليها فى اللواحق.[٢٦] و ليس إذا كانت[٢٧] للسطح[٢٨] صورة تلزمها[٢٩] أو تقوّمها[٣٠] الكمية يجب أن يكون السطح جوهرا. فما قلنا إن كل صورة لنوع من الأنواع يلزمه عرض فهو جوهر، بل ذلك فى صورة الجسم وحده؛ فتكون الجسمية[٣١] التي من باب الكمية تلزم الجسمية التي هى الصورة ضرورة لما يلزم الجسم من التحدد، و تكون صورة الجسم، إذا جرّدت بكميتها أو جردت منها[٣٢] الكمية مأخوذة فى الذهن؛ سمّى[٣٣] المجرد جسما تعليميا.
[١] من: ساقطة من س عا
[٢] بل لا بد ... يجانس مقدره: ساقطة من ع
[٣] كذلك: لذلك د
[٤] يتقرر: يتقدر ى
[٥] لهذا: فى هذا ه
[٦] يقع: ساقطة من سا
[٧] تقدير: تقدر عا، ى
[٨] و التقدير: و التقدر عا
[٩] الجسمية: الخمسية م
[١٠] التي: ساقطة من سا
[١١] الكمية:+ للجسمية الصورية ى
[١٢] بل ... الكمية: ساقطة من س
[١٣] هى جسمية: جسمية ه
[١٤] بمعنى آخر: أخرى عا؛+ و هى العرض ه، ى
[١٥] و هى:+ العرض بخ
[١٦] الصورة الجسمية: الجسمية الصورية ع، ى
[١٧] الجسمية: الخمسية م
[١٨] و كذلك: فكذلك ب؛+ أيضا د، م
[١٩] أن يفرض فيه: فيه فرض ى
[٢٠] بعد ان على: بعد ليست على ى
[٢١] و كذلك:فكذلك د، م؛ فلذلك عا؛ و لذلك ه
[٢٢] تخرجه: تخرج عا
[٢٣] أيضا: ساقطة من د، م
[٢٤] ثابته:ثانية م
[٢٥] لا كما: إلا كما د
[٢٦] اللواحق: كتاب اللواحق ى
[٢٧] كانت: كان ه، ى
[٢٨] للسطح:السطح ه
[٢٩] تلزمها: و تلزمها س
[٣٠] أو تقومها: و تقومها د، م
[٣١] فتكون الجسمية:فتكون الخمسية م
[٣٢] منها: منه ه، ى
[٣٣] سمى: يسمى ه.