٦١. عنه ٦: إذا كانَ أوَّلُ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ و مَرَدَةُ الجِنِّ، و غُلِّقَت أبوابُ النّارِ فَلَم يُفتَح مِنها بابٌ، و فُتِّحَت أبوابُ الجَنَّةِ فَلَم يُغلَق مِنها بابٌ، و يُنادي مُنادٍ: «يا باغِيَ الخَيرِ أقبِل! و يا باغِيَ الشَّرِّ أقصِر! و للّهِ عُتَقاءُ مِنَ النّارِ».[٢]

٦٢. عنه ٦: إذا كانَ أوَّلُ لَيلَةٍ مِن رَمَضانَ فُتِّحَت أبوابُ الجِنانِ كُلُّها فَلَم يُغلَق مِنها بابٌ واحِدٌ الشَّهرَ كُلَّهُ، و غُلِّقَت أبوابُ النّارِ فَلا يُفتَحُ مِنها بابٌ واحِدٌ الشَّهرَ كُلَّهُ، و غُلَّت عُتاةُ الجِنِّ، و نادى مُنادٍ فِي السَّماءِ كُلَّ لَيلَةٍ إلَى انفِجارِ الصُّبحِ: «يا باغِيَ الخَيرِ هَلُمَّ! و يا باغِيَ الشَّرِّ انتَهِ! هَل مِن مُستَغفِرٍ يُغفَرُ لَهُ؟ هَل مِن تائِبٍ يُتابُ عَلَيهِ؟ هَل مِن سائِلٍ فَيُعطى؟ هَل مِن داعٍ فَيُستَجابُ لَهُ؟ و للّهِ عِندَ وَقتِ كُلِّ لَيلَةِ فِطرٍ مِن رَمَضانَ عُتَقاءُ يُعتِقُهُم مِنَ النّارِ».[٣]

٦٣. الإمام عليّ ٧: لَمّا حَضَرَ شَهرُ رَمَضانَ قامَ رَسولُ اللّهِ ٦ فَحَمِدَ اللّهَ و أثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:

[١] بحار الأنوار: ٩٦/ ٣٤٨/ ٥١ نقلًا عن القطب الراوندي في النوادر، الأمالي للمفيد: ٢٣٠/ ٣، فضائل الأشهر الثلاثة: ١٢٦/ ١٣٣؛ شعب الإيمان: ٣/ ٣٣٥/ ٣٦٩٥، فضائل الأوقات للبيهقي: ٦٤/ ٢٩، تاريخ دمشق: ٥٢/ ٢٩١ كلّها عن ابن عبّاس نحوه، كنز العمّال: ٨/ ٥٨٦/ ٢٤٢٨١.

[٢] سنن الترمذي: ٣/ ٦٦/ ٦٨٢، سنن ابن ماجة: ١/ ٥٢٦/ ١٦٤٢، المستدرك على الصحيحين: ١/ ٤٢١/ ١٥٣٢، السنن الكبرى: ٤/ ٥٠٠/ ٨٥٠١، صحيح ابن حبّان: ٨/ ٢٢٢/ ٣٤٣٥، صحيح ابن خزيمة: ٣/ ١٨٨/ ١٨٨٣ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ٨/ ٤٦٢/ ٢٣٦٦٤ و ص ٤٦٩/ ٢٣٧٠٣؛ بحار الأنوار: ٩٦/ ٣٥٠/ ٢٠ نقلًا عن القطب الراوندي في النوادر.

[٣] تاريخ بغداد: ١/ ٢٨٤/ ١٢٨ عن ابن عبّاس، فضائل الأوقات للبيهقي: ٤٤/ ٦٨ و ليس فيه« و غلّقت أبواب النار فلا يفتح منها باب واحد الشهر كلّه»، شُعَب الإيمان: ٣/ ٣٠٤/ ٣٦٠٦ كلاهما عن عبد اللّه بن مسعود، كنز العمّال: ٨/ ٤٦٩/ ٢٣٧٠٤؛ مستدرك الوسائل: ٧/ ٤٣٦/ ٨٦٠٤ نقلًا عن درر اللآلي عن ابن مسعود.