عَمِلَ عَمَلَهُ؟» فَتَقولُ المَلائِكَةُ: إلهَنا و سَيِّدَنا، جَزاؤُهُ أن تُوَفِّيَ أجرَهُ. فَيَقولُ اللّهُ عز و جل: «فَإِنّي اشهِدُكُم مَلائِكَتي، أنّي قَد جَعَلتُ ثَوابَهُم عَن صِيامِهِم شَهرَ رَمَضانَ و قِيامِهِم فيهِ رِضايَ و مَغفِرَتي».

و يَقولُ: «يا عِبادي، سَلوني، فَوَ عِزَّتي و جَلالي لا تَسأَلونِّي اليَومَ في جَمعِكُم لِاخِرَتِكُم و دُنياكُم إلّا أعطَيتُكُم، و عِزَّتي لَأَستُرَنَّ عَلَيكُم عَوراتِكُم ما راقَبتُموني، و عِزَّتي لَأَجَرتُكُم و لا أفضَحُكُم بَينَ يَدَي أصحابِ الخُلودِ، انصَرِفوا مَغفورا لَكُم، قَد أرضَيتُموني و رَضيتُ عَنكُم».

فَتَفرَحُ المَلائِكَهُ و تَستَبشِرُ و يُهَنِّئُ بَعضُها بَعضا بِما يُعطِي اللّهُ هذِهِ الامَّةَ إذا أفطَروا.[١]

٧١. الكافي عن جابر: كانَ أبو جَعفَرٍ ٧ يُبَكِّرُ إلَى المَسجِدِ يَومَ الجُمُعَةِ حينَ تَكونُ الشَّمسُ قَدرَ رُمحٍ، فَإِذا كانَ شَهرُ رَمَضانَ يَكونُ قَبلَ ذلِكَ. و كانَ يَقولُ:

«إنَّ لِجُمَعِ شَهرِ رَمَضانَ عَلى جُمَعِ سائِرِ الشُّهورِ فَضلًا كَفَضلِ شَهرِ رَمَضانَ عَلى سائِرِ الشُّهورِ».[٢]

٧٢. الإمام الصادق ٧: إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفَتَّحُ في رَمَضانَ، و تُصَفَّدُ الشَّياطينُ، و تُقبَلُ أعمالُ المُؤمِنينَ؛ نِعمَ الشَّهرُ رَمَضانُ؛ كانَ يُسَمّى خ عَلى خ عَهدِ رَسولِ اللّهِ ٦: المَرزوقَ.[٣]

و انظر: ص ١٢٢ (بركات ضيافة اللّه).

[١] الأمالي للمفيد: ٢٣٠/ ٣، فضائل الأشهر الثلاثة: ١٢٦/ ١٣٣ نحوه، الإقبال: ١/ ٢٣، بحار الأنوار: ٩٦/ ٣٣٨/ ١؛ فضائل الأوقات للبيهقي: ٦٤/ ١٢٩، تاريخ دمشق: ٥٢/ ٢٩١ كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ٨/ ٥٨٥/ ٢٤٢٨١.

[٢] الكافي: ٣/ ٤٢٩/ ٨، تهذيب الأحكام: ٣/ ٢٤٤/ ٦٦٠، ثواب الأعمال: ٦٢/ ١ و ليس فيه صدره، بحار الأنوار: ٩٦/ ٣٧٦/ ١.

[٣] الكافي: ٤/ ١٥٧/ ٢، تهذيب الأحكام: ٣/ ٥٩/ ٢٠١، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ١٦٠/ ٢٠٢٩، ثواب الأعمال: ٩٢/ ٩ كلّها عن عليّ بن أبي حمزة، بحار الأنوار: ٩٦/ ٣٧٢/ ٥٧.