٥١٠. الإقبال: و مِنَ العَمَلِ في كُلِّ يَومٍ مِن شَهرِ رَمضانَ التَّسبيحُ، رَوَيناهُ بِإِسنادنا إلى أبي العَبّاسِ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ، قالَ: أخبَرَنا أبو عَبدِ اللّهِ يَحيَى بنِ زَكَريَّا بنِ شَيبانَ العَلّافُ في كِتابِهِ سَنَةَ خمسٍ و سِتِّينَ و مِائَتَينِ، قالَ: أخبَرَنا أبو الحَسَنِ عَليُ بنُ أبي حَمزَةَ عَن أبيهِ، و حُسَينُ بنُ أبي العَلاءِ الزَّندَجيُ‌[٢] جميعا عَن أبي بَصيرٍ عَن أبي عَبدِ اللّهِ ٧ قالَ: تُسَبِّحُ في كُلِّ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و نَذكُرُ فيهِ زِيادَةً مِن رِوايَةِ جَدّي أبي جَعفَرٍ الطّوسِيِ‌[٣]:

الأَوَّل: سُبحانَ اللّهِ بارِىَ؟ النَّسَمِ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَ النّورِ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَ النَّوى، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَي‌ءٍ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى و ما لا يُرى، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ، سُبحانَ اللّهِ السَّميعِ الَّذي لَيسَ شَي‌ءٌ أسمَعَ مِنهُ، يَسمَعُ مِن فَوقِ عَرشِهِ ما تَحتَ سَبعِ أرَضينَ، و يَسمَعُ ما في ظُلُماتِ البَرِّ وَ البَحرِ، و يَسمَعُ الأَنينَ وَ الشَّكوى، و يَسمَعُ السِّرَّ و أخفى، وَ يَسمَعُ وَساوِسَ الصُّدورِ و لا يُصِمُّ سَمعَهُ صَوتٌ.

الثّاني: سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَ النّورِ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَ النَّوى، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَي‌ءٍ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى و ما لا يُرى، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ.

[١] الكافي: ٤/ ٧٥/ ٧، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ١٠٤/ ١٨٤٩.

[٢] في المصدر:« الزيدجى»، و ما في المتن أثبتناه من المصادر الرجاليّة.

[٣] و في مصباح المتهجّد:« و يسبّح في كلّ يوم من شهر رمضان إلى آخره عشرة أجزاء، كلّ جزء منها على حدة».