٢٨٣. عنه ٦: ما مِن عَبدٍ يُصبِحُ صائِما فَيُشتَمُ فَيَقولُ: إنّي صائِمٌ سَلامٌ عَلَيكَ، إلّا قالَ الرَّبُّ تَبارَكَ و تَعالى لِمَلائِكَتِهِ: «استَجارَ عَبدي بِالصَّومِ مِن عَبدي، أجيروهُ مِن ناري، و أدخِلوهُ جَنَّتي».[٢]

٢٨٤. عنه ٦: ما مِن عَبدٍ صالِحٍ يُشتَمُ فَيَقولُ: إنّي صائِمٌ سَلامٌ عَلَيكَ لا أشتِمُكَ كَما شَتَمتَني، إلّا قالَ الرَّبُّ تَبارَكَ و تَعالى: «استَجارَ عَبدي بِالصَّومِ مِن شَرِّ عَبدي، فَقَد أجَرتُهُ مِنَ النّارِ».[٣]

٢٨٥. عنه ٦: لا تُسابَّ و أنتَ صائِمٌ، فَإِن سَبَّكَ أحَدٌ فَقُل: إنّي صائِمٌ، و إن كُنتَ قائِما فَاجلِس.[٤]

٢٨٦. فضائل الأوقات عن أبي البختري: إنَّ امرَأَةً كانَت تَصومُ عَلى عَهدِ النَّبِيِّ ٦ في لِسانِها؛ يَعني سَبّا. فَقالَ [٦‌]: «ما صامَت»، فَتَحَفَّظَت، فَقالَ ٦: «الآنَ».[٥]

٢٨٧. رسول اللّه ٦: مَن لَم يَدَع قَولَ الزّورِ وَ العَمَلَ بِهِ وَ الجَهلَ، فَلَيسَ للّهِ حاجَةٌ أن يَدَعَ‌

[١] سنن أبي داود: ٢/ ٣٠٧/ ٢٣٦٣، صحيح البخاري: ٢/ ٦٧٠/ ١٧٩٥، صحيح مسلم: ٢/ ٨٠٧/ ١٦٣ كلاهما نحوه، الموطّأ: ١/ ٣١٠/ ٥٧، مسند ابن حنبل: ٣/ ٦٨/ ٧٤٩٥، السنن الكبرى: ٤/ ٤٤٨/ ٨٣٠٩ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ٨/ ٤٤٧/ ٢٣٥٨٩.

[٢] ثواب الأعمال: ٧٦/ ١، الأمالي للصدوق: ٦٨٢/ ٩٣٣ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه ٨، المحاسن: ١/ ١٥٠/ ٢١٦ عن السكوني عن الإمام الصادق ٧ و فيه« فيستجير» بدل« فيشتم»، الجعفريّات: ٦٠، النوادر للراوندي: ١٣٥/ ١٧٧ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه : و ليس فيهما« أجيروه من ناري»، بحار الأنوار: ٩٦/ ٢٨٨/ ١.

[٣] الكافي: ٤/ ٨٨/ ٥ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه :، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ١٠٩/ ١٨٦٠.

[٤] السنن الكبرى للنسائي: ٢/ ٢٤١/ ٣٢٥٩، مسند ابن حنبل: ٣/ ٤١٨/ ٩٥٣٧ و ليس فيه« و إن كنت قائما فاجلس» و ص ٥٧٦/ ١٠٥٦٩، صحيح ابن حبّان: ٨/ ٢٥٩/ ٣٤٨٣، صحيح ابن خزيمة: ٣/ ٢٤١/ ١٩٩٤ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ٨/ ٥٠٨/ ٢٣٨٦٨.

[٥] فضائل الأوقات للبيهقي: ٤٨/ ٨٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ٢/ ٤٢٢/ ٩ نحوه.