أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٣٨ - باب الراء
وَ هِيَ رَمِيمٌ» و لعلَّهُ فعيلٌ بمعنى فاعل صار اسماً بالغلبة و لذلك يؤَنَّث او بمعنى مفعول من رممتهُ.
(حبلٌ ارْمَامٌ)
اي: بالٍ و هو من باب ثوب اخلاق.
(ناقةٌ مُرِمٌّ)
اي: بها شيءٌ من نِقيٍ.
(المَرَمَّة)
بفتح الراءِ و كسرها: شفة البقرة و كل ذات ظلفٍ لانها بها ترتمّ اي: تاكل فيقال «الشاة ترمّ الحشيش من وجه الارض بمَرَمَّتها» (ق) [(ل) (ص) المِرمَّة بكسر الميم و المَرَمَّة بالفتح لغة:
شفة البقرة].
(المُرِمَّات)
الدواهي.
(المَرَامِيم)
السهام المُصلَحة الريش.
رَمْرَمَ
تَرَمْرَمَ: حرّك فاهُ للكلام و لم يتكلَّم قال الشاعر:
«و لو زَبَنَتْهُ الحربُ لم يَتَرَمْرَمِ». (الرَمْرَام) نباتٌ اغبر و في الصحاح حشيش الربيع.
رمن
الرُمَّان: شجرٌ بستانيٌّ و - ثمرهُ اذا سُمِّي بهِ امتنع صرفهُ بناءً على زيادة الاَلِف و النون و الاَّ صُرِف و في القرآن «فِيهِمٰا فٰاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّٰانٌ» الواحدة (رُمَّانة).
(رُمَّان السَعَالي)
الخَشْخَاش الابيض و قيل صنفٌ منهُ.
(رُمَّان الاَنْهار)
نباتٌ لهُ زهرٌ اصفر الى الحُمرَة و حبُّهُ شبيهٌ بالسمَّاق يُتداوى بهِ غالباً لداءِ المفاصل و عرق النَساء.
(الرُمَّانة)
موضع العَلَف من جوف الدابة و - السرَّة و ما حولها و منهُ «اَكل حتى نتأت رُمَّانتهُ».
(الرُمَّانِيُّ)
المشبه الرُمَّان في هيئَتهِ او لونه و - لقب نَحْوِيّ.
(ارْمِينية)
بالكسر و قد تُشدَّد الياءُ: بلاد الاَرْمَن الواحد من اهلها (ارْمَنيٌّ) بالفتح و الياءُ فيهِ للوحدة لا للنسبة.
(المَرْمَنَة)
منبت الرُمَّان اذا كثر فيهِ كالمتفحة من التفاح.
رَمِهَ
يومُنا (ل) رَمَهاً: اشتد حرُّهُ.
(الرَمَهُ)
البندق الهنديُّ و هو ثمرٌ في حجم البندق يتفلَّق عن لُبٍّ كالنارجيل اي: جوز الهند.
رمهز
هو لا يَرْمَهِزُّ لشيءٍ اي: لا يعطي شيئاً.
(المُرْمَهِزُّ)
الخفيف.
(المُرْمَهَزُّ)
بفتح الهاء: المَطمَع.
رَمَاهُ
و رَمى بهِ (ض) يَرْمى رَمْياً و رِمَايَةً (ياءِيٌّ): القاهُ فهو (رَامٍ) (ج) رَامُون و رُمَاة و ذاك (مَرْمِيٌّ) و يقال «رَمَى السهمَ عن القوس و على القوس» و لا يقال رمى بالقوس. و قال الغوريُّ انهُ يقال فتكون الباءُ للاستعانة اي: رميت السهمَ بالقوس كما يقال شَدَدت القوس بالوتر و - على الخمسين: زاد و - اللّهُ تعالى لهُ: نصرهُ و صنع لهُ و - بحبلهِ على غاربهِ: تركهُ و خلاَّهُ و - بهِ على البَلَد: سلَّطهُ عليهِ و ولاَّهُ و منهُ «و كيف تصنع ان رميتُ بك على العراقين» اي: سلّطتك عليهما و - المالُ: كثُر و - المكانَ: قصدهُ «راَيت ناساً يرمون الطائف» اي:
يقصدونهُ و - اللّهُ في يدهِ و انفهِ و غير ذلك من اعضائهِ:
دعاءٌ عليهِ اي: الْقاهُ في علَّةٍ و - فلاناً بكذا: عابهُ و قذفهُ و اتّهمهُ.
(رامَاهُ)
مُرَامَاةً و رِمَاءً و تَرْمَاءً: رمى احدهما الآخر و في المَثَل «قبل الرماء تملاُ الكنائِن» و - الخصمَ: دافعهُ و - عن قومهِ: ناضل.
(ارْمَاهُ)
ارْمَاءً: رمَاهُ و - من يدهِ: القاهُ و - عن فرسهِ: