أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٢٠ - باب السين
(ابْنُ السبِيل)
المسافر الذي انقطع بهِ.
(يا ليتني اتَّخذت مع الرسول سبيلاً)
اي: سبباً و وصلةً.
(ليسَ عليَّ في كذا سبيلٌ)
اي: حرجٌ.
و (ليس لك عليَّ سبيلٌ) اي: حجةٌ تعتل بها و من امثال المولَّدين «ما على المحسن سبيلٌ» اي: معارضة و قول المولدين سبيلنا ان نفعل كذا اي: نحن جديرون بفعلهِ.
(السَبيْلة)
الطريق و - ما وضح منهُ.
(رجلٌ اسْبَلُ)
و مُسْبِلٌ و مُسبَلٌ و مُسبِّلٌ و مُسبَّلٌ: طويل السَبَلة.
(ملاَ القصعة و نحوها الى اسْبالها)
اي: الى حروفها و شفاهها.
(المُسْبِل)
ايضاً: الضبُّ و - السادس و الخامس من قداح الميسر و - اسم ذي الحجَّة (و هذه عادية).
(المُسَبَّل)
كمعظَّم ايضاً: الشيخ السمج.
اسْبَنت
المراَةُ: دامت على لبس (السَبَنيّة) و هي ازُرٌ سودٌ للنساءِ نسبة الى سَبَن و هي قريةٌ بنواحي بغداد و عن ابي بردة الثياب السَبَنيَّة هي القسّيَّة و هي من حريرٍ فيها امثال الاترجّ.
(السِيْبَنَّة)
لغةٌ في السِيفَنَّة: طائر بمصر.
(الاَسْبان)
المقانع الرقاق مفردها سَبَن.
(المُسْبَنْتَى و المُسْبَنْتَأ)
مقصوراً و مهموزاً: من كان راسهُ طويلاً كالكوخ.
السَبَنْجُونة:
فروةٌ من جلود الثعالب معرَّب اسمان كُون بالفارسية.
سُبِهَ
الرجلُ سَبْهاً و (سُبِّهَ) تسبيهاً بصيغة المجهول فيهما: ذهب عقلهُ هَرَماً فهو (مَسْبُوهٌ و مُسَبَّهٌ).
(السَبَاه)
بالفتح: المضلّل.
(رجلٌ سَباهٌ)
متكبّرٌ.
(السُبَاه)
بالضمّ: سكتةٌ تأْخذ الانسان.
(السَباهِي)
كاليماني: الذاهب العقل من الهرم يقال رجلٌ سَباهٍ كيمانٍ.
(السَباهِيَة)
المتكبّر يقال رجل سَبَاهية.
(السَبَهُ)
محركةً: ذهاب العقل من الهَرَم.
(رجلٌ سَبَهٌ)
متكبّر.
(المُسبَّه)
ايضاً: الطليق اللسان.
سبهلل
جاءَ الرجل سَبَهْلَلاً اي: سبغللاً او محتالاً غير مكترثٍ او لا في عمل دنيا و لا آخرة، و يقال «هو يمشي سَبَهْلَلاً» اذا جاءَ و ذهب في غير شيءٍ.
(الضلال بن السبهل)
عَلَمٌ للباطل.
سَبَى
العدوَّ (ض) يَسْبِيهِ سَبْياً و سِبَاءً (ياءِيٌّ): اسرهُ و - الخمرَ: حملها من بلد الى بلدٍ و - اللّهُ فلاناً: غرَّبَهُ و ابعدهُ كما تقول لعنهُ اللّه و منهُ لامرئ القيس:
«قالت سباكَ اللّهُ انك قاتلي» و - الحافرُ الماءَ: حفر حتى ادركهُ و - فلاناً: اسرهُ بحبّهِ.
(تَسَابَى)
القومُ: سبَى بعضهم بعضاً.
(اسْتَبى)
العدوَّ اسْتِباءً: مثل سباهُ.
(السَابِيَاءُ)
المشيمة التي تخرج مع الولد و قيل جُلَيدةٌ رقيقةٌ على انفهِ ان لم تُكشف عند الولادة مات و - المال الكثير و - النتاج و - الابل للنتاج: يقال «بنو فلانٍ تروح عليهم السابياء من مالهم» و في الحديث «تسعة