محركةً‌: ما ينبت على مجتمع اللحيين من الشعر هكذا هو عند العامَّة و في شفاء الغليل انها مولَّدة و قال الزمخشري في ربيع الأبرار «انهُ‌ اللحية في كلام النبط‌» (التاج).

(دَلْو ذَقَنَى)

كجمزى: مائلة الشَفَة (التاج).

(الذَقْناء)

كحمراء: المراَة المائلة الجهاز (التاج).

ذَكَرَ

الرجلَ‌ (ن) ذَكْراً: ضربهُ‌ على ذكرهِ‌ (القاموس).

(فلان يَذْكُر النّاسَ‌)

اي: يغتابهم (اللسان).

(تَذَكَّرت)

المراَةُ‌: اشتهت الذكور لم ارَهُ‌ لثقةٍ‌ فحرِّرهُ‌.

(الذَكَر)

محركةً‌: فرج الحيوان (ج) ذِكَرة كعنبة و مَذاكير على غير قياس (المصباح).

(تَذَاكَرَوهُ‌)

(س) اي: ذكروهُ‌ و قال في التاج في مادة عرب «و راجعوا الاسم القديم و تذاكروهُ‌ و تسمَّوا بهِ‌».

(الذُكُورة)

كسهولة: خلاف الاُنوثة (المصباح).

(الذَكِير)

(س) كأمير: الذَكَر قال الأخطل:

إذا ما حَيَّةٌ‌ منكم توارىتنمرَّ حيَّةٌ‌ منكم ذَكِيرُ (رجل ذَكِير) انِفٌ‌ أبيٌّ‌ (اللسان).

(هو اذْكَرُ)

اي: أحدُّ (اللسان).

(التَذْكِير)

الوعظ‌ (المصباح).

(المَذْكَر)

بالفتح: موضع الذكر و في الحديث «ثم جلَست عند المَذْكر حتّى بدا حاجب الشمس كاَنَّها أرادت الركن الأسود أو الحجْر» (اللسان).

(ناقةُ‌ مُذَكَّرةُ‌ الثُنْيا)

بصيغة المفعول: عظيمة الراس لأنَّ‌ راسها مما يُستثنى في القمار (القاموس).

ذكي

اسْتَذْكَى الفحلُ‌ على الناقة: اشتدَّ عليها و توقَّد (الاساس).

(اسْتَذْكَى)

(س) الرجلُ‌ النارَ: اشعلها قال الأخطل:

نزلتُ‌ بهنَّ‌ فاستَذْكَيْتُ‌ ناراًقليلاً ثم اسرعنَ‌ الذهابا (شاةٌ‌ ذَكِيٌّ‌) إذا أدركت ذكاتها فعيل بمعنى مفعول مثل امراَة قتيل و جريح (المصباح).

ذلح

المُذَلَّح كمعظَّم: اللَبن الممزوج بالماء (التاج).

ذَلَغَ‌

المراَةَ‌ (ل) ذَلْغاً: جامعها و - الذكرُ (ل) ذَلَغاً:

امْذى (اللسان).

(تَذَلَّغت الرطبةُ‌)

انقشر جلدها و - ظهر الجمل من الحمل: انقشر جلدهُ‌ (اللسان).

(الاَذْلَغ)

الاَيْر الأقشر (اللسان).

(الاَذْلِغ و الاَذْلغِيُّ‌)

الأقلف (اللسان).

(المِذْلَغ)

كمنبر: الاَيْر الأقشر (اللسان).

(امرٌ مُتَذلِّغ)

بصيغة الفاعل: ليس دونهُ‌ شيء (الصغاني).

ذلغف

اذْلَغَفَّ‌ الرجلُ‌: جاءَ مستتراً ليسرق شيئاً (اللسان).