أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٢٠ - باب الذال من الذيل

(فرسٌ‌ مِذْاىً‌)

بالكسر اي: مسرع (اللسان).

(حمارٌ مِذْاىً‌)

طرّاد لاُتُنهِ‌ (اللسان).

ذَبَّهُ‌

(ن) ذَبّاً: طردهُ‌ يقال «اتاهم خاطب فذبُّوهُ‌» اي:

ردّوهُ‌.

(ذَبِبَت)

شفتهُ‌ (ل) ذَبَباً: يبست و جفَّت و ذبلت من شدّة العطش أو لغيرهِ‌ (اللسان).

(ذُبّ‌)

الرجلُ‌ مجهولاً: جُنّ‌ (اللسان) و مقتضى صنيعنا في الكتاب انهُ‌ معلوم و هو خطأ.

(ذَبَّبَ‌)

النهارُ: لم يبقَ‌ منهُ‌ إلاَّ ذبابة اي: بقية هذا هو الصواب (التاج) و اما قولنا في الكتاب ذبَّ‌ النهار مكان ذبَّب متابعةً‌ للمجد فهو خطأ.

(الذُباب)

كغراب: الطاعون و - السُلال يقال «بهِ‌ ذُبَابٌ‌» (اللسان و الاساس).

(الذُبابات)

جمع الذُبابة و هو من المقيسات و - الجبال الصغار (التاج).

(يومٌ‌ ذَبَّاب)

كشدَّاد: وَمِد يكثر فيهِ‌ البَقّ‌ على الوحش فتذبّها بأذنابها فجعل فعلها لليوم (الاساس) و قال في التاج رَمِد بالراء و هو خطأ.

(رجلٌ‌ ذُبَابيّ‌)

مأخوذ من الذُبَاب و هو الشؤم (اللسان).

(فلان ذَبُّ‌ الرياد)

يذهب و يجيء و قيل رجلٌ‌ ذَبُّ‌ الرياد إذا كان زوّاراً للنساء (اللسان) و في الاساس «قَلِق لا يقرّبهِ‌ مكان زوّار للنساء».

(الاَذِبَّة)

كاَعِنَّة: جمع الذباب (المصباح).

(بعير اذَبّ‌ و مَذْبُوب)

أصابهُ‌ الذباب و في الاساس فرس مذبوب دخل الذباب في منخرهِ‌ و قيل الاَذبّ‌ و المذبوب جميعاً: الذي إذا وقع في الريف و الريف لا يكون إلاَّ في الأمصار استوباَهُ‌ فمات مكانهُ‌ (اللسان).

ذَبْذَبَهُ‌:

تركهُ‌ حيران متردّداً (المصباح).

(الذَبْذَب)

الذَكَر و في الحديث «من وُقي شرّ ذَبْذَبهِ‌ و قبقبهِ‌ فقد وُقِي» اي: فرجهِ‌ و بطنهِ‌ (اللسان).

(الذَبَاذِب)

المذاكير و - ذَكَر الرجل لأنهُ‌ يتذبذب اي:

يتردّد (اللسان).

(المُتَذبْذبَة)

(س): الريح التي تجيء من ههنا مرةً‌ و من ههنا مرةً‌ (كتاب الجراثيم) قلت و أخاف أن تكون تصحيف المتذَئِبة أو المتذائِبة.

ذَبَّحَ‌

الرجلُ‌ رأسَهُ‌ تَذْبيحاً: طأْطاَهُ‌ للركوع صوابهُ‌ بالدال (اللسان).

(ذَبائح الجنّ‌)

ما يذبح للطيرة نحو ان تشتري داراً فتذبح لتستخرج العين و لئلا يصيبك مكروه من جنّها (الاساس).

(الذابِحَة)

كل ما يجوز ذبحهُ‌ من الاِبل و البقر و الغنم و غيرها فاعلة بمعنى مفعولة (التاج).

(المِذْبَح)

كمنبر: ما يذبح بهِ‌ من شفرة و نحوها (التاج).

ذبر

فلان لا ذَبْرَ لهُ‌ اي: لا نطق لهُ‌ و قيل لا لسان لهُ‌ يتكلَّم بهِ‌ من ضعفهِ‌ (اللسان).

(ما احبّ‌ انَّ‌ لي ذَبْراً من ذهب)

اي: جبلاً بلغتهم و يروى دَبْراً بالدال (اللسان).

(كتاب ذَبِر)

ككتف: سهل القراءة (اللسان).

(المِذْبَر)

كمنبر: القلم كالمزبر (التاج).