بالكسر: جمع الزِيج و هو كتاب يُحسَب فيهِ‌ سير الكواكب و تُستخرَج التقويمات يعني حساب الكواكب سنة سنةً‌ و منهُ‌ «و اما الزيجات و الكتب المؤلفة في الأطوال و العروض» (تقويم البلدان الصفحة ٢). و في التّاج «جمع الزِيج زِيَجة كقردة».

زوخ

(س) تَزَوَّخنا في الطين: وقعنا فيهِ‌ (اللسان في ترجمة ساخ).

زود

المِزْوَد كمنبر: طرف القرن (المثقب العبديّ‌).

زار

تَزَوَّرَ فلان: قال الزور (الاساس).

(الزَوَّار)

كشدّاد: الكثير الزيارة و منهُ‌ قولهُ‌ «ان المحبَّ‌ لمن يهواهُ‌ زوّارُ» (التاج) و قال ابو عمرو «رجل ذبّ‌ الرياد إذا كان زوّاراً للنساءِ» (اللسان في مادة زبَّ‌).

(رجل زَوّار و زَوّارة)

غليظ‌ إلى القِصر قال الليث و قال أبو منصور هذا تصحيف منكر و الصواب زوَّاز و زوازية كما في التاج.

(الزَوُور)

كصبور: الكثير الزيارة كقولهِ‌:

إذا غاب عنها بعلُها لم أكن لهازَوُوراً و لم تأنس إليَّ‌ كلابها (التاج).

(المُزَوَّر)

(س) كمعظَّم: موضع الزور قال عُيَيْنة بن مرداس:

ترى ابنَيْ‌ مِلاطَيْها إذا هي ارْقَلَتامِرَّا فبانا عن مُشاش المُزوَّرِ

زاعَهُ‌

(ن) يَزُوعُهُ‌ زَوْعاً: كفَّهُ‌ مثل وزَعهُ‌ و قيل قدَّمهُ‌ اي:

دفعهُ‌ إلى قدّام كقولهِ‌ «و زاعَ‌ بالسوط‌ عَلَنْدَى مِرقصاً» (اللسان).

(الزاع)

طائر قال ابن سيده «قد سمعتها من بعض من رويتُ‌ عنهُ‌ بالغين المعجمة و زعم انها الصُرَد قال و إنّما قضينا على ان «اَلف» الزاع «واو» لوجودنا تركيب زوع و عدمنا تركيب زيع» (اللسان). و في التّاج «اما كونها بالغين المعجمة فصحيح و تفسيره بالصُرَد خطأ بل هو طائر يُشبه الغراب أصغر منهُ‌».

(الزُوعة)

بالضمّ‌: الفرقة من الناس (ج) زُوع (اللسان).

زوغ

زاوَغهُ‌ في المنطق مُزاوغةً‌ و زِوَاغاً: جارَ بهِ‌ (اللسان).

(ازاغَهُ‌)

في كل ما جرى في المنطق ازاغةً‌: جعلهُ‌ يزوغ اي: يجور.

زافَ‌

الطائرُ في الهواء (ن) يَزُوفُ‌ زَوْفاً: حلَّق و - الغلامُ‌: استدار و وثب و - الماءُ: علا حبابهُ‌ (اللسان).