أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩٨ - باب الزاي من الذيل

مضيَّق عليهِ‌ (اللسان).

(جاءت الخيلُ‌ ازاهِقَ‌ و ازاهِيقَ‌)

و هي جماعات في تفرقة (اللسان).

زهك

تَزَهْوَكَ‌ الجملُ‌: بمعنى تَسَهْوَك اي: تحرَّك رُويداً (اللسان).

زهل

الزُهْلُول كعصفور: الحيَّة لها عُرَفٌ‌ نقلهُ‌ ابن برّي عن الوزير المغربي (اللسان).

زَهْلَجَ‌

لهُ‌ الحديثَ‌: الانهُ‌ لهُ‌ و ذلك إذا خاطبهُ‌ بلين و رفق (عن التّاج و اللسان بلا تفسير).

زَهْلَقَ‌

لهُ‌ الحديثَ‌: لاينهُ‌ و خاطبهُ‌ برفق (عن التّاج بلا تفسير).

(حمار زِهْلِق)

كزبرج: أملس المتن.

(صفاً زِهْلِق)

أملس كقولهِ‌ «في زِهْلِق زَلِقٍ‌ من فوق اطوارِ» (اللسان).

(الزِهْلِق)

أيضاً: الحمار الهملاج.

(الزِهْلِقِيّ‌)

بالكسر: الحمار الهملاج و - الذي إذا اراد امراَةً‌ انزل قبل أن يمسَّها (اللسان).

(الزَهْلَقة)

في الحمار: مثل الهملجة في الفرس (اللسان).

(الزِهْلِيق)

السراج في القنديل (اللسان).

زَهِمَ‌

(ل) زُهْمةً‌: بمعنى لَقِمَ‌ لُقمة قال في اللسان «زَهِمْتُ‌ زُهْمةً‌ و خَضِمْتُ‌ خُضمةً‌ و غَذِمتُ‌ غُذْمةً‌ بمعنى لَقِمْتُ‌ لُقْمةً‌».

(ازْهَمَ‌)

الأربعين و غيرها من العقود: قرب منها (اللسان).

(الزَهَم)

محركةً‌: شحم الوحش من غير أن يكون فيهِ‌ زُهُومة و لكنَّهُ‌ اسمٌ‌ لهُ‌ خاصّ‌ و - نتن الجِيَف و - باقي الشحم في الدابَّة و غيرها (اللسان).

(الزُهْمة)

بالضمّ‌: الشحم (اللسان).

(في بطن زَهْمانَ‌ زادُهُ‌)

مثل يقال إذا اقتسم قوم مالاً أو جزوراً فاعطوا رجلاً منها حظَّهُ‌ أو أكل معهم ثم جاء بعد ذلك فقال اطعموني اي: قد أكلتَ‌ و أخذتَ‌ حظّكَ‌ و قيل يضربُ‌ مثلاً للرجل يُدعى إلى الغداء و هو شبعان (اللسان).

(رجل زُهْمانيّ‌)

بالضمّ‌ اي: شبعان (اللسان).

(المُزَاهِم)

بصيغة الفاعل: الذي ليس منك ببعيد و لا قريب (اللسان).

(جَمَل مُزاهِم)

لا يكاد يدنو منهُ‌ فرس إذا جُنِب إليهِ‌ لسرعتهِ‌ و قد زاهم مُزاهمةً‌ و ازْهمَ‌ ازهاماً (اللسان).

زَها

الزرعُ‌ (ن) يَزْهُو: زكا و نما و - النبتُ‌: ظهرت ثمرتهُ‌ و - الريحُ‌: هبَّت قال عُبيد:

لنعمَ‌ ايسارُ الجزورِ إذا زَهَتريحُ‌ الشتاء و مألفُ‌ الجيرانِ‌ و - الأمواجُ‌ السفينةَ‌: رفعتها (اللسان).

(زَهَّى)

المروِّحُ‌ المِرْوحةَ‌: حرَّكها (اللسان).

(ازْدهاهُ‌)

على الأمر ازْدِهاءً: اجبرهُ‌.

(ازْدَهى)

بفلانٍ‌ ازْدَهاءً: استخفَّهُ‌ مثل (ازْهاهُ‌) (التاج).

(الزُهاء)

كغراب: شخص الشيء واحده كجمعهِ‌ و منهُ‌ قول بعض الروّاد «مَداحِي سَيْل و زُهاء ليل» و - العَدَد الكثير و منهُ‌ الحديث «إذا سمعتم بناسٍ‌ يأتون من قبل المشرق أولى زُهاءٍ يعجبُ‌ النّاس من زيّهم فقد اظلَّت الساعة» قولهُ‌ اولى زُهاءٍ اي: اولي عددٍ كثير (اللسان).