أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٩٨ - باب الراء من الذيل

رَفَهَهُ‌

(ع): رحمهُ‌ يقال «اما تَرْفَهُ‌ فلاناً» (اللسان).

(رَفَّهَ‌)

نفسَهُ‌ تَرْفِيهاً: أراحها (اللسان).

(رُفِّهَ‌ عنهُ‌)

مجهولاً اي: ازيل و ازيحَ‌ عنهُ‌ الضيق و التعب (اللسان).

(الرَفْهان)

كعطشان: المستريح يقال «رجل رَفْهان» اي: مستريح متنعّم (القاموس).

رفَا

(ن) يَرْفو: تزوَّج (التاج).

(ارْفَيتُ‌ إليهِ‌)

لجأت و قال الفرّاء جَنَحْتُ‌ و - السفينةَ‌:

ادنيتها إلى الأرض. عن ابن شميل لغة في الهمز (التاج).

(الاَرْفَى)

بالفتح: الأمر العظيم.

(الاُرْفِيّ‌)

الماسخ (اللسان).

رَفَى

(ض) يَرفي: لغة بني كلب في رَفَا يَرفُو (المصباح).

رَقأ

رَقأْتُ‌ و رَقَيْتُ‌: مثل رَثأْتُ‌ و رَثَيْتُ‌ (ابن القطاع).

(رَقِئَ‌)

(ل): لغة في رَقِيَ‌ كرضيَ‌ معتلاًّ ذكرهُ‌ ابن مالك في الكافية.

(الرَقُوءُ)

كصبور: المصلح بين القوم «فلان رجل رَقُوءٌ بين القوم» اي: مصلح (اللسان).

رقب

(س) تَرَاقَبا: راقب كلٌّ‌ منهما الآخر قال في المحكم «لأنهما يتراقبان صُبْحاً» (اللسان في مادة بدر).

(الرَقْباء)

كحمراء: التي لا يعيش لها ولد كالرقوب (التاج).

(المراقَبة)

في عروض المضارع و المقتضب أن يكون الجزءُ مرةً‌ مفاعِيلُ‌ و مرَّةً‌ مفاعِلُن (القاموس).

رقح

امراَة رَقْحاء: تكتسب بالفجور (التاج).

رقَدَ

عن ضيفهِ‌: لم يتعهَّدهُ‌ (الاساس).

(تَراقَدَ)

تناوم و - القومُ‌ على فلانٍ‌: تناصروا عليهِ‌ (التاج).

(اسْتَرْقَدَ)

غلبهُ‌ الرقاد و في الاساس «اِسْتَرْقَدْت فما أدركتُ‌ الجماعة إذا غلبك الرقاد».

(هذه رحى رَقْدِيَّة)

منسوبة إلى جبل قال ذو الرمَّة «كاَرْحاءِ رَقْدٍ زلَّمتها المناقِرُ» (الاساس).

(امراَة رَقُودُ الضحى)

متنعّمة (الاساس).

(سقاهُ‌ المُرْقِد)

اي: الدواءَ الذي يجلب الرقاد (الاساس بلا تفسير).

رقز

الرقَّاز كشدّاد: الرقَّاص (اللسان).

رقش

(س) الرَوْقَش: شيءٌ ما يُضرَب كالطبل قال الحارث بن عبَّاد و هو جاهليّ‌:

فكاَنَّ‌ اليهودَ في يوم عيدٍضَرَبَت فيهِ‌ رَوْقَشاً و طبولا

رَقَصَ‌

في كلامهِ‌: أسرع (الاساس).

(هو يَرْقُص فؤادهُ‌ بين جناحَيهِ‌)

يأخذهُ‌ ذلك من الفزع (الاساس).

(ارْقَصَ‌)

البعيرَ: حملهُ‌ على الخبّ‌ و هو مذكور في الكتاب بغموض.

(لهُ‌ رَقَصٌ‌ في القول)

اي: عجلة (الاساس).

(لقد سمعت رَقَصَ‌ النّاس علينا)

اي: سوءَ كلامهم (الاساس).

(الرَقَّاص)

كشدّاد: البريد (التاج).

(المِرْقَص)

كمنبر: الكثير الخبب يقال «رجل مِرْقَص» قالت غادية الدبيرية.