أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٠٠ - باب الراء من الذيل

(الرُقْمة)

بالضمّ‌: لون الأرقم (اللسان).

(وقع في الرَقِم و الرَقِم الرَقْماء)

اي: وقع فيما لا يقوم بهِ‌ (اللسان).

(جاء فلان بالرَقِم الرقماء)

كقولهم جاء بالداهية الدهياء (اللسان).

(سَقْفٌ‌ سائر و رَقِيمٌ‌ مائر)

حديث في وصف السماء و أراد بالرقيم وشي السماء بالنجوم (اللسان).

(الاَرْقَم)

القلم (الاساس).

(المِرْقَم)

كمنبر: ما ينقش بهِ‌ الخبز (التاج).

(المُرَقِّم)

كمحدّث: الكاتب كالمرقّن بالنون (اللسان).

رَقَنَت

الجاريةُ‌ (ن) رَقْناً: اختضَبت بالحنَّاء (اللسان).

(تَرَقَّنَ‌)

بالطيب و (اسْتَرْقَنَ‌) بهِ‌: تضمَّخ بهِ‌ (اللسان).

(الرُقُون)

بالضمّ‌: النقوش (اللسان).

رَقَا

الطائرُ (ن) يَرْقُو: ارتفع في طيرانهِ‌ (المصباح).

(الرَقْوة)

بالفتح: القُمْزة من التراب تجتمع على شفير الوادي (اللسان).

رَقِيَ‌

السطحَ‌ (ل) يَرْقاهُ‌: صعد إليهِ‌ و - فلاناً: تملَّق لهُ‌ و سلَّ‌ حقدَهُ‌ بالرفق كما مرَّ في الحيَّة حتّى تجيب (الاساس).

(رَقى)

عليَّ‌ الباطلَ‌ ترقيةً‌: تزيَّد فيهِ‌ و تقوَّل ما لم يكن (اللسان).

(رَقّاهُ‌ ترقيةً‌)

أيضاً: صعَّدهُ‌ (التاج).

(ما زال فلانٌ‌ يترقَّى بهِ‌ الأمرُ حتّى بلغ غايتَهُ‌)

اي:

يتنقَّل بهِ‌ من حالٍ‌ إلى حالٍ‌ (التاج).

(ارْتَقَى)

البعيرُ ارْتِقاءً: امتلاَ شبعاً (الاساس).

(اسْتَرْقَى)

لهُ‌ اسْتِرْقاءً: طلب لهُ‌ من يرقيهِ‌ و منهُ‌ «اِسْتَرْقُوا لها فانَّ‌ بها النظرة» (اللسان).

(الرُقَّى)

وزان حُمَّى: الشحمة البيضاء النقيَّة تكون في مرجع الكتف و عليها اخرى مثلها يقال لها المأتاة (اللسان).

(الرَقَّاء)

كشدَّاد: الصعَّاد في الجبال (التاج).

(الرُقاة)

(س) كقضاة: الذين يرقون إلى النخل (اللسان في مادة ولع).

(الرُقِيَّة)

بالضمّ‌ و كسر القاف و تشديد الياء: الاسم من رقى يرقى (التاج).

رَكِبَهُ‌

(ل) رُكُوباً: تبعهُ‌ و في حديث أبي هريرة «فإذا عُمَر قد رَكِبني» اي: تبعني و يقال «ركبتُ‌ أثرهُ‌ و طريقهُ‌» اي: تبعتهُ‌.

(رَكِبَ‌ رأسَهُ‌)

مضى على وجههِ‌ بِغير رويَّةٍ‌ لا يطيع مرشداً (التاج).

(رَكِبَ‌ على الدابَّة)

بمعنى ركبها (المصباح).

(رَكِبَ‌ الدينَ‌)

أكثر من أخذه (المصباح).

(رُكِبَ‌)

الرجل كعُني: شكا ركبتهُ‌ (اللسان).

(ارْتَكَبَ‌)

الدينَ‌: أكثر من أخذهِ‌ (المصباح).

(استركَبَهُ‌)

(س): دعاهُ‌ للركوب قال الشاعر:

و حال ما حولها من منظر عجبٍ‌يستوقفُ‌ الركبَ‌ او يستركبُ‌ الجُلُسَا (الرَكَب) محركةً‌: بياض في الركبة و - الفرج و هو مذكَّر و يقال للمراَة و الرجل أيضاً (المصباح) (ج) ارْكاب و (جج) ارَاكِيب (اللسان).

(الرَكْبة)

بالفتح: المرَّة من الركوب (ج) رَكَبات