أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٦٣ - باب الدال من الذيل

(هذا البلد مَدْبَغة للرجال)

ذكرهُ‌ في الاساس و لم يفسرهُ‌ و المراد انهُ‌ مصلح لأخلاق الرجال و حافظ‌ لها من الفساد و الكلام على التشبيه.

(ادم مُدَبَّغة)

كمعظَّمة: معناها مدبوغة (التاج) و لم ارَ من ذكر دبَّغ بالتثقيل.

دَبَقَهُ‌

(ض) دَبْقًا: اصطادهُ‌ بالدبق و - في معيشتهِ‌: لزق عن اللحياني و لم يفسّرهُ‌ بأكثر من هذا (اللسان).

(تَدَبَّقَ‌)

الشيءُ: تلزَّج (اللسان).

(الدَبُّوق)

كتنُّور: لعبة يلعب بها الصبيان معروفة (اللسان).

(الدَبيقي)

بفتح الدال: من دق ثياب مصر قال الأزهريّ‌ و اراهُ‌ منسوباً إلى قريةٍ‌ اسمها دَبِيق (المصباح).

(عَيْشٌ‌ مُدَبَّق)

كمعظَّم: ليس بتامٍّ‌ (اللسان).

دَبَلَ‌

الشيءَ (ن) (ض) دَبْلاً: كتلهُ‌ (التاج).

(دَبَلتْهم دُبَيْلَة)

اي: هلكوا (اللسان).

(دَبِلَ‌)

البعيرُ و غيرهُ‌ (ل) دَبَلاً: امتلاَ شحماً و لحماً (اللسان).

(دَبَّلَ‌)

الحَيْسَ‌ تدبيلاً: جعلهُ‌ دُبَلاً و - اللقمةَ‌: جمعها باصابعهِ‌ و كبَّرها (اللسان).

(الدَبِيل)

كأمير: أرض مستوية سهلة ليس فيها رمل و لا حزونة تنبت النصيّ‌ و الحلمة و الرعامى و - موضع يتاخم اعراض اليمامة (التاج).

(اخذَتهُ‌ الدُبَيلة)

هي خراج و دُمَّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالباً (اللسان) و اللفظة مذكورة في الكتاب و لكن هذا تفسير آخر.

دبن

الدُبْنة بالضمّ‌: اللقمة الكبيرة.

(الدَيْدَبون)

على فَيْعَلول: اللهو و قيل الباطل كقولهِ‌ «خَلُّوا طريفَ‌ الدَيْدَبُونِ‌» (اللسان).

دثَّ‌

دَثَّتهم السماء (ن) دَثّاً: اصابتهم بدَثٍّ‌ و هو أضعف المطر و يقال أرضٌ‌ مدثوثة و قد دُثَّت و - الحمَّى فلاناً:

اوجعتهُ‌ و - فلان فلاناً: رماهُ‌ بالحجارة و - السماءُ (ض) دَثّاً: نزل منها الدَثّ‌ (اللسان).

(الدَثاثة)

الالتواء في اللسان (التاج).

(الدَثّ‌)

بالفتح: أضعف المطر و - الجنب.

(الدَثَّة)

بالفتح: المطر الضعيف (اللسان).

(الدَثوث)

(س): المندفع قال أبو تمام:

هبَّت لاَحْبابنا رِياحغير سواهٍ‌ و لا دَثُوثِ‌

دثر

تَدَثَّر الفحلُ‌ الناقةَ‌ اي: تسنَّمها (اللسان).

(ابو دِثارٍ)

اسم للظُلَّة التي يُتَوَقَّى بها من البعوض و قيل هو كنية البعوض لدثورهِ‌ بالنهار أو للاحتياج إلى دثارٍ من اذاهُ‌ (التاج).

(فلان دِثاريّ‌)

كسلان ساكن لا يتصرَّف (الاساس).

(الدَثُور)

كصبور: المتدثِّر و يقال رجل دَثور (اللسان) و في الاساس «فلانٌ‌ دَثور الضُحَى يتدثر فينام».

دَثَطَ‌

القرْحَةَ‌ (ن) دَثْطاً: بَطَّها فانفجر ما فيها كذا نقلهُ‌ المجد عن الصاغاني و في اللسان «دَثَطَت القرحةُ‌ انفجر ما فيها و ليس بثَبَت».

دَثَعَ‌

الأرضَ‌ (ع) دَثْعاً: وطئها شديداً لغة يمانية (التاج).

(الدَثْع)

بالفتح: الوط‌ء الشديد و - الأرض السهلة (التاج).